第四种就是分担霉运，也就是说民间一些迷信的东西，很多人觉得一些人做了很多坏事，家庭出现大危机，内心恐惧不安，这些人认为通过赊刀的方式，把自己的霉运分担到他人身上，减轻自己家人的气运，就像一些人生病了，在一些地方丢一些小钱，谁捡了就自认为自己的病痛会转移一部分到对方身上，就是说以物转势，当然这些都是比较迷信的说法。
至于为什么赊刀人没有来要账，不是已经死了就是觉得没必要，因为那些东西要回来也没有多少，加上现在人口流动大，很多人已经远离故土根本找不到 加上现在交通虽然方便，但是出行需要很多钱，自己去收账的开销远比收回来的成本要高很多得不偿失，加上当年的那些人到现在至少都在八九十岁以上，当然也有一些年轻一点的，在八九十年代做这一行，但是至少现在也六七十岁了，没有去世的也已经出远门不方便了，后人十有八九已经不认可这些，而赊刀人自己没死的至少也在九十一百开外，怎么出门呢，家里面的年轻人也不会去干这种事情，毕竟收刀子的钱，年轻人也觉得丢不起这个人，所以也就不存在回来要账的事情了。
以前那些农村的“赊刀人”，预言成真后为什么不回来收钱？他们真的是鬼谷子后人吗？
想要了解农村更多的风俗趣事，请关注农技广播站！以前在农村，有很多奇奇怪怪的职业，而“赊刀人”就算在这些奇怪的职业中，也属于比较另类的一种。因为他们卖刀（也卖锅碗瓢盆）的时候不要钱，而是说一些神奇的预言，等预言成真之后再过来收取报酬。而且他们的预言虽然看着都难以实现，但是的确有不少人反应应验了。可是又有些人说预言应验，但是却没来收钱，这是为啥？咱们先来说第二个问题，“赊刀人”是鬼谷子的后人吗？不是！在诸子百家中，鬼谷子是纵横家的创始人。
而在《江湖丛谈》和1878年7月的《申报》里记载，主要将“赊刀人”描述为商贩，属于商家，不是同一流派，所以“赊刀人”和鬼谷子的关系不大。而且纵横家在汉朝以后就没有太大的发展了，可是“赊刀人”最早的记录发现于宋朝，两者的时代差距也很大，很难有太大的联系。预言成真后为什么不回来收钱？1、忘了自己在哪些地方说了什么预言。
上面也说了，“赊刀人”其实就是一种商贩，而他们说的预言很大可能就是遍地撒网，然后自己记住在某个地方说了什么预言，等到真的实现了，再来收钱。可以说的多了，难免有些地方会忘记，所以就会出现预言成真，但没来收钱的情况。2、“赊刀人”转行了。“赊刀人”是一种行商的方式，以前的年代也许能挣些钱吃饱穿暖，可是现在物价涨的飞快，而且人员流动很大，保不齐来收钱的时候，人家已经搬走或者外出务工了，“赊刀人”的行业收入就没什么保证了，所以就转行不干了。
