故这句话就演变成了像“干完这票就回家结婚”的死亡flag。曲线救球原因：在主角团与最终bossE总战斗时，因实力严重不足而落败，而内海在此时投靠了E总，因为这个行为，E总决定不吞噬地球了。故称内海的行为为曲线救球。红爹原因：饰演kiva里小渡他爹，红音也的演员，在build里饰演三骑。于是骑士粉便亲切地称呼其为红爹。
老实人原因：在前期与E总一起与战兔作战，但在后期洗白。洗白之后，其老实的回答与其老实的微笑为其取得了老实人这个称号。假面骑士时王还不快多谢你decade哥原因：在ghost篇中，decade在与盖姿战斗时，弄坏了盖姿从逢魔时王那偷来的表盘，并把自己的表盘扔在了地下让盖姿捡。再经过网上网友与某一电影的结和，故有此梗。
长时间思念亡者过度伤心会有什么危害？
亲戚二十几年前，儿子下河捞鱼，淹死了，当时在村里是大事，许多人去帮忙，当时孩子十九岁，可想而知，母亲的多悲伤，前几年和那位亲戚在一起呆过几天，她和我说了当年失去儿子的许多事，她说，失去儿子她就不想活了，几天不吃不喝，后来她的妹妹们，掰开她的嘴，硬喂了米汤，她才活下来，哭的眼睛坏了，被亲人架着去医院做的手术，一年多，她说简直就是疯了，睡不着，吃不下，不能再屋里呆着，整天游走在大街小巷，我问她后来你怎么想开的？她说闹腾了一年，有一晚上她睡着了，就突然做了梦，她说又好像不是梦，梦到儿子回来了，儿子浑身是水的站在她头上，她说她能感觉到儿子的呼吸，儿子说，妈妈你别哭了，我就这么大的寿命，你每哭一次我就挨一回打，打的我实在是受不了了，啥时候你不哭了，我才能更好。
怎么深入解释“死而不亡者寿”的含义？
“死而不亡者寿”这句话是《道德经》中第三十三章，论述“自知之明”中结尾对句里面的后一句。“不失其所者久，死而不亡者寿。”这一对句很有因果关系。要深入解释“死而不亡者寿”，就得先来解释“不失其所者久”。“不失其所者久”不失其所就是没有丧失你的地方、处所。这里的“所”字很重要，是来表明人生的定位。如果没有丧失人生定位，这个人一定会长久。
在世界上的每个人对自己都有一个正确定位。其实定位并不是一个称呼而已，而是人心的定位。是恶与善，是爱与恨，是宽容与嫉妒......等等。实际上就是做什么样的人定位，这就是体现在“所”字上，这个所就是在“道”上找，要把人生的定位定在与“道”合一上，才能真正长久。“死而不亡者寿。”就是人死了，但是还没有亡，这才是真正的长寿。
有句很流行名句“死得重于泰山，不要轻于鸿毛”，这句话就是“死而不亡者寿”的最好解释。人死了精神不亡，有形的一定会死，无形的才是长寿。当今社会也有不少为人民服务而死，为舍己救人而死，。但是他们依然还很长寿，这个长寿不是肉体而是那种思想，那种精神，永远的长寿！总之，“不失其所者久，死而不亡者寿”这两句因果关系的话，不管是过去，现在和将来值得牢记，至理名言。
《道德经》里:“不失其所者久,死而不亡者寿”应作可解？
对于“不失其所者久，死而不亡者寿。”这句话，传统解读是这样的：不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。这种解读，猛一看高大上，细思却惘然！本分的人就能长久不衰？？？身死了还能叫长寿？？？这不是胡扯嘛！这种解读犯了一个根本性的错误就是，没搞明白《老子》是本什么书，是写给谁看的？《老子》是给统治者看的治国安邦之书。
众所周知，在周朝实行的是分封制，那时的统治者就是王、诸侯、士大夫，他们有封地，有自治权，能主导社会向左走向右走。明白了这一点，咱们再来重新解读一下。『不失其所者久』：一直没有丢失自己的领地(即统治地位)，这才是“长久”。言外之意，告诫统治者，你的统治地位不是永固的，你的领地是需要守护的，过度的挥霍，必定早亡。
『死而不亡者寿』：通俗点讲，就是遇到死亡的灾难，你却活了下来，这就是“寿”限未到。万物之道，求生为上——活下来，活得更好，活得更久。这句话告诫统治者，成为统治者，并不意味着成为主宰，而是统领一方百姓，共御灾难，更好的生存，如果迷失了自我，为私欲而鱼肉百姓，就会受到道的惩罚——物壮则老，是谓不道，不道早已。
