他们知道善有善报，恒常积德行善。积德行善的人过得好与不好，是在于真假，真正品德高尚积德行善的人虽然暂时福未至，但灾祸已经远离，他们不大相信善有善报，觉悟时会积德行善，境界改变后又迷惑了，还会继续作恶，一，超越命运有人喜欢抱怨自己积德行善了为什么还是过得不好，为什么有的人坏事做尽，还是生活得很好。
1、积德行善真的有用吗？
我曾经救下一个老人，而后来发生的事让我想都不敢想，真应了那一句话：善有善报。有一次，我开车刚刚拐上高速公路，就发现前方一个老头一个人在高速公路上走着，我就打开双闪把车停在了故障区，忙下车询问老人家。当时已是傍晚，夜色已经泅染开来，老人家穿戴虽然齐整干净，但看面容已经非常疲倦，年龄应该在七十多岁左右。经我询问，老人家说他要找儿子，但又说不清儿子在哪里？从老人的话中，我听出了老人可能是年龄大了，有些脑子糊涂了，
当时，我就想把老人送到交警那里去，让警察帮助找人。于是，我就把老人扶到了车上坐在后排，准备把他送到附近的值勤点，想到老人可能没有吃饭，就把车上的零食递给老人吃。也许老人太饿了，就狼吞虎咽地吃起来，其实，老人还是个健谈的人，他一会儿糊涂一会儿清醒，从他的只言片语中，我得知他儿子还是个医生，我一边和老人有一句没一句说着话，一边沿路寻找着值勤点，过了一会儿，我感到有些不对劲，刚才还和我唠唠叨叨说话的老人突然一下没有了声响。
我回头一看，吓了我一跳，老人脸红脖子粗，瞪着两只眼睛，张着嘴巴说不出话来，我马上意识到老人可能犯病了，就一脚油门，就近找了家医院，把老人送到了急诊室。由于送得及时，老人得到了及时的抢救，没有出现危险，同时，医生在抢救的过程中，发现在老人的上衣口袋里，他家人还留下了联系方式，很快老人的一大家子人赶到了医院。
老人的儿子非常感激我，非要酬谢我，但被我谢绝了，最后，老人的儿子把自己的联系方式留给我，说以后有用着他的时候可以找他。当时，我也没有往心里去，又过了好几年，我大伯得病住院，经过诊断，他得了绝症，不过是早期症状，我大伯无儿无女，我们几个兄弟负责照料他，但治过来治过去，医生最后放弃了治疗，这等于是判了大伯的死刑。
大伯在我们家族里的威望非常高，大家都想方设法找熟人托关系，想尽量挽救大伯的生命，也许是病急乱投医，我突然想到了那位老人的儿子，我就抱着试一试的想法联系到他，谁知老人的儿子二话没说，立即安排大伯转到他们医院，到了那家医院我才知道，老人的儿子已经是那家医院的副院长了，而且刚好是大伯病症的专家。后来的事，大伯得到了有效的治疗，多活了整整十年，
2、积德行善的人都是什么人？
积德行善的人，都是觉悟的人。觉悟的人又分为3种：1.恒常觉悟的人；2.忏悔觉悟的人；3.暂时觉悟的人，1.恒常觉悟的人。这类人恒常觉悟，有真实的智慧，他们知道善有善报，恒常积德行善。代表人物有：佛教里的佛陀，菩萨，阿罗汉，世界上其他宗教的圣人，比如耶稣基督，穆罕默德等2.忏悔觉悟的人。这类人曾经是坏人，曾经造过恶，现在忏悔觉悟了，知道自己以前做得不对，想要改头换面，重新做人，
他们相信善有善报，一经回头，就不会再作恶，而是会常常行善积德。代表人物有：佛的弟子央掘摩罗，佛教里的很多祖师大德，3.暂时觉悟的人。这类人时而觉悟，时而迷惑，他们不大相信善有善报，觉悟时会积德行善，境界改变后又迷惑了，还会继续作恶。绝大多数普通人，都是这样的人，佛法称这类人，叫做不定聚，结论。行善积德的人，都是觉悟的人，即使是短暂的觉悟，短暂的行善积德，也是难能可贵的，
3、积德行善的人都过的好吗？
积德行善的人过得好与不好，是在于真假，真正品德高尚积德行善的人虽然暂时福未至，但灾祸已经远离。没有孝道不懂感恩，只为了一己私欲做表面功夫的人行善积德，佛主不会保佑他，虽然灾祸未临，但福禄已减，一，超越命运有人喜欢抱怨自己积德行善了为什么还是过得不好，为什么有的人坏事做尽，还是生活得很好，看过易经的人都懂，从一个人的出生年月日时注定一个人命的好孬，也许你出生的年月日时不好，命里只有五十分生在穷苦家庭，终日为温饱发愁，前半生命运多舛。
