立碑的山向，和坟地穴位的山向要相一致，比如传统的东北艮方为鬼门，一般不要立碑。早夭的孩童、车祸横死的人、没有子孙后代的不能立碑，据史料记载，我国历史上立碑起源于汉代，当时只有士大夫一类的人，也就是说要有身份的人（贵族、皇族的人）死后才能立碑，平民百姓或者一些奴隶是不能立碑的。
1、是不是双亲都亡才能立碑？立碑有什么讲究？
俗话说“十里不同音、百里不同俗”，我叔是地理先生，他说按古代的礼制，双亲都去世以后，还要再守孝三年才可以立碑。古时候倘若父母过世，是需要回家守孝三年的，就算是官吏，也需要回家守孝三年，三年满期后才能够回去接着做官，但在现实生活中，每个地方的文化习俗都不一样，不要说南方北方、不同省份，即使是同一个县、同一个镇，做法都不一样。
近年来，传统的东西丢得差不多了，年轻人不喜欢烦文缛节，也不再守孝三年，怎么方便就怎么来，在现实生活中，如果双亲去世，该怎样立碑，有什么讲究呢？1、有些地方采取夫妻分葬的方式，一人一墓，双亲各自立碑。现在没有了三年守孝期，子孙又嫌麻烦，所以一般是在亲人下葬时就立好墓碑，也有人在清明节祭祀那天立碑，夫妻分葬，后人为了以后祭祀扫墓方便，可以将双亲的骨灰捡在一处，重新安葬。
2、大多数地方的习俗，采用夫妻合葬方式，因为中华文化，夫妻白头偕老不离不弃“生同衾死同穴”，立一个夫妻碑。3、若父亲先去世，碑上可以先写上父亲的名字；母亲的名字可以一起写，也可以不写，因为母亲还活着，名字写上墓碑忌讳。(未亡人名字涂红)4、在城里买墓地，各地公墓的规定不一样，如果是夫妻合墓的，有的公墓做法是:父亲去世后，母亲的名字先不刻，预留个位置，待她百年之后再刻上名字。
有的公墓，连母亲的名字也一块刻上，图省事，但这里是有讲究的，亡父的名字要涂成金色，以表示尊敬；而母亲的名字要涂成红色，不要贴照片，也可以用红布把名字盖住。刻墓碑也有讲究，“故、皇、先、显、妣、考”用法不当，是会闹笑话的，双亲去世无论是土葬还是公墓，都是非常严肃的事情，最好尊重一下传统。“故、皇、先、显、妣、考”这些传统中常用字，很有必要了解与传承，若敷衍了事、潦潦草草，不敬畏鬼神，还不如将骨灰火化后直接随风消逝，
考和妣的用法爸妈活着的时候叫父母，他们去世后，就不能再称作父母，碑上更不能直接写父亲母亲。他们过世以后，父亲称考，母亲称妣，父亲去世后，也不能写亡父、父亲大人，要称先考、显考。如果在碑上直接就写，亡父某某某、父亲大人谁谁谁，是对父亲的不敬，现代人不懂，比如有些墓碑直接就写“慈父X慈母X之墓”，落款儿子儿媳孙子。
按传统来说，这种写法也不对，母亲可以称为慈母、家慈、先慈，但父亲不能写为慈父，父亲要用“严”，家严、先严。家严、慈母，是对父母生前的尊称，他们逝世后就应该称作先严、先慈，而墓碑就应该写“先考、先妣”；在公墓上，你不按传统来，至少也要写“先父先母”；当然，你要写“爸爸妈妈、父亲大人母亲大人之墓”，谁也不会管你。
如果死者的儿子儿媳全都不在了，由孙子立碑，则要加个“祖”字，先(显)祖考、先祖妣。皇、先、显的用法与区别①“先、显”的用法和区别在农村，有些很古老的墓碑，顶端是“先考”，你一看就会知道，这是父亲去世了，儿子立的碑。同时，死者的父母长辈中，最少还有一个人活着；或者，他去世的时候还没有孙子，在死者的父母(岳父岳母)长辈中，只要还有一个人在世，他死了就只能叫先走。
在这个家庭里面，还显示不出他，所以称为“先”，如果亡者的父母(岳父岳母)、长辈中，一个都没有了，他就是在家里面辈分最大，地位最尊贵。同时，除了没有长辈外，他还有孙子辈，就写显示的“显”，显考，如果没有孙子辈，他还不能称“显”，只能称“先”。妣是母亲，先妣也是亡者的公婆、父母中，至少有一位长辈还在世，称先妣，
显妣和显考一样，都是长辈没了而且有孙子辈，就可以称“显”了。显和先之分，上边没有老人了，下面有孙子辈，才能称“显”，否则称“先”，男女都一样，②“皇”字的用法皇，就是大的意思，并不是只有皇家才能用，元朝有个皇帝叫元成宗，他规定皇字只能皇家使用，老百姓不能用，要改用“显”，所以，明清的碑文基本上是“显考”。
