而在土地庙烧香一般的五根。一念的诚敬，当下就可以证到佛的境界，所以这一段的道理，是叫我们正信。普通的人，到了急难的时候，就去求神、拜佛、向上帝祷告。烧香是因地而异决定根数，但基本根数是固定的。做人做事就是一个恭敬的敬，就是儒家所讲的敬。
烧香拜佛到底有多大用处呢？
做人做事就是一个恭敬的敬，就是儒家所讲的敬。一个人能够敬己，然后才可以敬人;敬别人，恭敬别人，也就是可以敬自己。一念的诚敬，当下就可以证到佛的境界，所以这一段的道理，是叫我们正信。任何的宗教徒，不管是佛教、回教、基督教、天主教，当你一看到塔庙，真正很诚恳无所求而拜佛，那一念的尊敬，就是佛境界。第二念就不是了，拜一下然后想想，唉哟我的香蕉放在这里蛮可惜，水果在这里恐怕烂了，庙上恐怕吃不完，最好分一点给我带回去，这第二念就不是佛了。
……“离一切诸相，即名诸佛”，离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。那么你说我们在大殿上不需要拜佛了!要拜呀!即假即真。相是虚妄，因为礼拜这个虚妄相，你自己此心有真正的诚恳，发起了真实的诚敬，那就是“信心清净”，就可以“能生实相”。这个实相的境界就是离一切诸相，一切相皆不著。所以，有人不著相的礼佛，就是一念之间，也不必合掌，也不必跪拜，他一念之间，已经顶礼了十方三世一切诸佛。
所谓祷告是一种诚敬的心情，所谓天人合一，出于诚与敬的精神，作学问修养，随时随地都应该诚敬。《大学》所说“十目所视，十手所指。”诚敬修养要做到我们中国文化所说的“不亏暗室”。孔子就是说自己天天做到这样，等于与鬼神相通，就是这个道理。普通的人，到了急难的时候，就去求神、拜佛、向上帝祷告。所谓：“垂老投僧，临时抱佛。
烧香时，为什么要点三根香？有什么讲究吗？
神三鬼四有区别。敬神为三柱香，代表天地人，也可以说代表天时地利人和。敬逝者和先祖要用四柱香，每柱香代表天地人和鬼，都面面俱到，也可以说敬鬼不忘敬神灵。心诚则灵，无论敬神和敬逝者都要心诚。上香也有讲究，先左手抱右手弯腰揖手，所谓阳抱阴有阴有阳。然后上香，上香要用左手不能用右手，因为右手不干净，日常我们习惯用右手擦屁股和杀生和干一切事务。
插香先插中间再插左边，最后再插右边。因为中为太极之最，左为阳右为阴，先阳后阴，和我们男女夫妻一样阴阳不分离。切记如果多人相约去祭奠，主香的人先要礼让香，表示尊敬同伴，同事们要还礼谢让香，千万不要接香，不能把人家主香的尊敬看成让你上香，如果接香会被人耻笑没教养不懂礼节。华夏文化源远流长，高深莫测，胡言乱语几句，信者多诚指教，不信者一笑了之，千万莫喷，有失高人风度。
烧香为什么要烧三根，六根和九根又是什么意思？
烧香是因地而异决定根数，但基本根数是固定的。如在寺庙上三柱香的意思是：一柱香皈依佛天官赐福，二柱香皈依法地官赦罪，三柱香皈依僧水官解厄。简单的说，三柱香代表佛法僧。而在土地庙烧香一般的五根。其意为五方土地。但在大的寺庙中上香可一把一插，因庙大神多。如在家中逢年过节烧香一般是五根或九根，一般家庭堂屋神前有三个香炉并列放着，中间的叫主炉，如果烧五柱香，主炉应插三根，左右两个香炉各插一根。
