人类最初的认识是由模仿自然开始的。所以，人类认识的本质是人与自然界的相互作用，是自然界产生的新事物，是人类构建的关于自然界的同构系统。虽然人类的认识是从模仿现象开始的，人类认识的深入和发展却又是通过摆脱现象的束缚来实现的。系统地模仿自然界，是人类认识的第一次飞跃。
人类认识的本质是什么？
人类的认识伴随着人类的存在而存在，伴随着人类的发展而发展，是人类的一种社会实践活动。人类最初的认识是由模仿自然开始的。在岩洞中模仿上一次成功的狩猎，举行魔法仪式，以期待着下一次狩猎的成功。在原始人的心目中，存在着这样一个信念，即模仿自然就可以重现自然。对形成人类社会文明至关重要的种植业和畜牧业，都是原始人模仿自然的结果。
系统地模仿自然界，是人类认识的第一次飞跃。虽然人类的认识是从模仿现象开始的，然而人类认识的深入和发展却又是通过摆脱现象的束缚来实现的。在古希腊时期，人类不满足于追逐现象，提出了形而上学概念，要探究掩盖在现象下面的本质，即通过系统的抽象概念来认识世界。这是人类认识的第二次飞跃，用自己的理性世界来说明现实世界。
然而，由绝对的概念组成的理性世界与现实世界是有差距的。当人类的认识超出宏观范围，进入高速领域、宇观领域和微观领域时，两者的差异便显现了出来。自然界是一个有机系统，人类的认识只具有相对性，不可能绝对客观地反映自然界。因为，自然界是不连续的，存在着质的变化。作为局部的人类不可能认识作为整体的自然界。如果自然界是一个无法打开的黑箱子，现象和实验?是黑箱子的输入信号和输出信号，那么人类的理论就是相对于这些信号关于自然界的同构系统。
尽管作为人类的认识，理论不同于自然界，但是相对于一定的现象和实验?，理论与自然界却又是不可分辨的，可以暂时视同于自然界。当人类发现了新的现象和实验时，原有的理论与自然界显现出了差异。于是，人类再相对于新的输入信号和输出信号，构建一个新的关于自然界的同构系统，即建立一个新的理论世界来说明现实世界。所以，人类认识的本质是人与自然界的相互作用，是自然界产生的新事物，是人类构建的关于自然界的同构系统。
认识自我的终极目的是什么？
认识自我，就是自我革命，不断地反醒自己，做事要有静心，要谦卑，向优秀的人学习，取长补短完善自己，终极的目的到达成功的彼岸。坤为地:艮为山:地山谦，保持谦逊就能得到享通。比如天的规律是下降济物，体就能愈显光明，地的规律是所处卑微，而地气源源上升，天的规律是亏损盈满而补益谦虚，地的规律是変易盈满而充实谦虚，人道的规律是憎恶盈满，谦虚的人处在尊高之位，道德会更加光明，用谦虚养成恒久的美德，会完善自己，由成长走向成熟，由成熟走向成功!。
一个人最正确的三观应该是什么样的？
三观，价值观、人生观、世界观。这是人的三观，也是一个人的表现。网络上常有人说三观尽毁，其实心里明白，三观哪有那么容易毁。三观诞生于我们生活中的日常，接受的教育，接触到的人都影响我们三观的形成。人生第一重要的是价值观，价值观是三观的基础，有了价值观才会有人生观。只有你懂得什么是你最宝贵和最重要的时候，你的人生观才会形成。
你会想着你该有什么样子的人生，人生中有哪些东西是不能放的，哪些是该争取的。世界观，这个被人们当成最重要的，但事实恰恰相反。世界观是三观中最不重要的一样，这句话是对于大多数人这样说的。很多人过完一生都不知道世界是什么样子，环游世界来了解世界根本是扯淡，世界那么大，全部走完要多少年，当你度过那么多岁月，回过头来发现世界早就跟几十年前就不一样了。
古代很多人一辈子住在深山里，还不是照样活得好好的。世界观对于人们生存其实最不重要。既然这样，要过好这一生，那就要有一个好的价值观，这点可以多学些国学，国学对于一个人个人人格培养有很好的作用，我个人一直崇尚的是大儒张载的横渠四句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。当然了，也可以是王阳明心学的四句：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
世界观是三观中最不重要但却是能量最大的，一个拥有着属于自己的世界观的人，必然会对世界产生重大影响。是我们一辈子不断修行，终有一天在脑海中完成了世界的架构，从而有了自己的世界观。古往今来拥有世界观的人很少，大部分人的世界观都是继承于别人，比如宗教。世界观不一定要看过整个世界才有，像孔子老子那样，一辈子也没出过国，也有着属于自己的世界观，并且影响千秋万代。
