依此而言，是祭祀的日子去祭祀，可以说是依礼而行；如果不是祭祀的日子，去祭祀，只要是怀着真诚的敬意，也未尝不可。除了祭祀祖先，南方一些地方还有其它一些祭祀英雄、先烈、神袛的活动，比较典型的如福建、广东祭祀妈祖，广东潮汕的祭祀宋元帅(指为抗元牺牲的南宋官兵)，湖南湘西祭祀明朝抗击倭寇和清朝鸦片战争中抗击英法联军牺牲的杆兵及率领杆兵的首领(明朝是戚继光，清朝在定海抗击英法联军的葛云飞)，这类祭祀也有很多保持下来了。
1、不是祭祀的日子可以去祭祀吗？
个人认为，是可以的。《礼记正义》卷七《檀弓上第三》子路曰：“吾闻诸夫子：‘丧礼，与其哀不足而礼有馀也，不若礼不足而哀有馀也，丧主哀。祭礼，与其敬不足而礼有馀也，不若礼不足而敬有馀也，’”祭主敬。由此可知，祭祀之主导思想在“敬”，子路曾听夫子说：祭礼，与其敬不足而礼有馀也，不若礼不足而敬有馀也。依此而言，是祭祀的日子去祭祀，可以说是依礼而行；如果不是祭祀的日子，去祭祀，只要是怀着真诚的敬意，也未尝不可，
2、过年的时候，为什么北方人要祭祀，南方人却很少祭祀？
南方的祭祀活动远超北方，中国很多的民间祭祀活动在南方相当的普及，很多项目是北方根本就没有的，除了春节期间祭祖之外，还有清明上坟、农历七月十五中元节前后祭祀先人，农历十月初一寒衣节祭奠先人谓之送寒衣。在这些日子一般都是家族或家庭团聚的集体活动，如果你在南方各地生活久了，就会发现这种祭祀在农村和县镇非常普及，即使在城市也并不少见。
除了祭祀祖先，南方一些地方还有其它一些祭祀英雄、先烈、神袛的活动，比较典型的如福建、广东祭祀妈祖，广东潮汕的祭祀宋元帅(指为抗元牺牲的南宋官兵)，湖南湘西祭祀明朝抗击倭寇和清朝鸦片战争中抗击英法联军牺牲的杆兵及率领杆兵的首领(明朝是戚继光，清朝在定海抗击英法联军的葛云飞)，这类祭祀也有很多保持下来了，
3、为什么有的地方清明节头一天不能上坟？
笔者是湖北孝感人，我们这里也是遵循清明节头一天不上坟的习俗。笔者重视传统文化，认为入乡随俗是对传统文化最大的尊重，回答这个问题正值清明时节来临之际，个人觉得非常有意义，严格来讲清明节的前一天是有一个特别称谓的，叫做“寒食节”。众所周知，中国历史悠久，传统文化源远流长，每一个传统节日通常都对应着一个凄美的传说，寒食节当然也是如此，
历史上关于寒食节的传说有很多，其中在全国范围上认同度比较高的就是介子推“割股奉君”的故事。这种大忠大孝，荡气回肠的故事有必要在此再次描述一下，春秋时期，为避战乱，晋国公子重耳长期流亡在外，其间辅佐大臣介子推相伴左右，甚至在公子重耳饥寒交迫、命悬一线之际，忍痛割下大腿上的肉挽救公子重耳的性命，最终成就了公子重耳的春秋霸业，史称“晋文公”，待到功成名就、封功进爵之时，介子推却不恋权贵虚荣，只身负母归隐绵山。
晋文公久寻无果，只得放火烧山，迫使介子推现身，不料介子推心意已决，终火烧而死，与老母双死在一棵柳树下面，此时晋文公追悔莫及，更念忠孝之志，为寄哀思，下令此日为寒食节，禁烟禁火，遍插柳枝。以上就是寒食节的由来，习俗穿越千年，延续至今实属不易，现在的我们更应该秉承传统，不忘先人之志，清明上坟重在追思故人，感恩先祖，必然要焚香烧纸以寄哀思，这与寒食节禁烟禁火的习俗是不符合的，所以上坟祭祖的活动最后不要安排在清明节的前一天也就是俗称的“寒食节”进行。
4、大家觉得是否有必要取消传统节日的祭祀活动？
传统节日祭祀是中华文化优秀的宝库，华夏文明之所以源远流长不就是因为有了祭祀亲人习俗吗？三年前，我的父亲不幸离开了人世，万分悲愤的我惊讶而又失落，父亲的面容沥沥尤在，他走得是如此的突然，记得最后一次和他谈足论道还是十年前，每当清明倍思亲！无比的怀念我的父亲！清明祭日忆先人，焚香化纸泪湿襟。祭祀，源于宗法制，是按照血统远近以区别亲疏的制度。
