西汉《太初历》为太岁纪年，还不是干支纪年法。干支纪年，农历正月初一为一年开始，岁首，干支纪年的农历与公历换算，有计算方法，汉章帝元和二年（公元85年），朝庭下令实施干支纪年，十天干，十二地支，按顺序数，奇数与奇数、偶数与偶数，组合成六十个干支、又称六十甲子。
1、干支纪年怎么算？
谢谢邀请。十天干：甲、乙、丙、、癸，十二地支：子、丑、寅、、亥。十天干，十二地支，按顺序数，奇数与奇数、偶数与偶数，组合成六十个干支、又称六十甲子：甲子、乙丑、丙寅、、癸亥，六十甲子，用于历法纪年。年、月、日、时，六十循环计算，关键是，确定一年之始的第一个甲子日的时辰。如同一条矢量直线，任意确定一个点，这个点为0为标准，0的左边为负数、右边为正数，
天文：太阳年，约三百六十五又四分之一天，非整数。月亮朔望周期，约二十九天半，非整数，日，太阳日，以真太阳日为标准计算的时间叫真太阳时，日晷所表示的时间即真太阳时，非整数；平太日，钟表表示的时间，叫平太阳时，整数。古代为十二时辰，一个时辰2小时，历法，历法年，必须取整数。干支纪年，农历正月初一为一年开始，岁首，
西汉《太初历》为太岁纪年，还不是干支纪年法。但“日”已用干支计算，“十一月甲子朔旦冬至已儋，其更以七年为太初元年”。即，孝武帝七年的十一月“冬至”这日的子时，为太初元年，子时，现代钟表夜里11时为子时，与现代标准12时为下一日不同。汉章帝元和二年（公元85年），朝庭下令实施干支纪年，天文，太阳年为非整数。
历法，历法年为非整数，农历虽为太阳历与月亮历合历，但总体上以太阳年制定的历法。平年十二个月三百五十四天，闰年十三个月三百八十三天，十九年七闰，平均一个太阳年三百六十五又四分之一天，故，农历又叫四分历。干支纪年的农历与公历换算，有计算方法，方法一：年干支序数=（农历年数—3）除60后的余数。方法二：年干数=（农历年数—3）除10的余数（即取个位数，0作10即癸），
2、天干地支是怎么算出来的？
先回答题主的问题。百度一下就有，干指十天干：1甲2乙3丙4丁5戊6己7庚8辛9壬10癸支指十二地支：1子2丑3寅4卯5辰6巳7午8未9申10酉11戌12亥（公元年数-3）/10的余数为干；（公元年数-3）/12的余数为支。举例：今年是什么年，（2018-3）/10，余数是5，对应天干的戊；（2018-3）/12，余数是11，对应地址的戌。
所以2018是戊戌年，普及一下天干地支。第一个问题：为什么叫做天干地支？先说天地，天地其实是指时空。时间和空间是近代的概念，估计是日本人明治维新之后创造的汉语词汇，古人不说时间，而说“立天之道”。古人不说空间，而说“立地之道”，道是看不见摸不着的，是抽象的，就像时间和空间。天和地是“象”，对应八卦中的乾和坤，
乾和坤是卦，是抽象的，为了好理解，古人用天和地来取象关联。八卦的其他六卦是兑离震巽坎艮，都是抽象的，也不好理解，古人用泽火雷风水山表示，乾是阳卦，下面带着兑离震，即“天”下面带着“泽火雷”。天就像能量，泽火雷则是水力火力电力这三种不同形式的能量；坤是阴卦，下面带着巽坎艮，地就像质量，风水山则是气体液体固体这三种不同形式的质量，
时间和能量有关，空间和质量有关。天对阳，地对阴，古人说阴阳不能独居，天地是一体的，如同爱因斯坦说的时空一体，天在上，地在下，上下是相对而言的，没有上就没有下，没有下也没有上。阴阳也是相对而言的，君为阳，臣为阴，臣回家后相对老婆而言则是阳，因为夫为阳，妇为阴。再说干支，干就像树干，支就像树枝。干就像时间轴，即立天之道，
支就像时间轴上的一个切面（即所谓现在）上的很多点（即所谓这里），即立地之道。干支交汇就是“现在”“这里”的“自我”，即意识，即立人之道，占卜的卜字有两个构件，一个是中间的一竖，这一竖就是干，另外一个是侧边的一横，这一横就是支，卜就是干支，古人将植物大致分为：艸木竹；将动物大致分为鱼禽兽。干支中最明显的是竹，一节就是一世，每一世都有一个干和很多个支。
