“锺”曾经是“鍾”的简化字，而不是“钟”的繁体字。在保留通行繁体字的港澳台地区，既有姓“鍾”的，也有姓“鐘”的，但以姓“鍾”者占绝大多数，现代汉语简化字“钟”的繁体字有两个，一为“鍾”，一为“鐘”，始字的意思是，古人在世界上没有“纔”这个字的时候，把表达这个意思的字写做“才”，《康熙字典》所举之例无先秦古籍，只举了后来的《晋书·谢混传》才（亦可写为纔）小富贵，便豫人家事，与上述《前汉·晁错传》“远县纔至”及《桃花源记》“初极狭，纔通人”意同。
1、在书法中“钟”的繁体字“鐘”和“锺”有何区别？正确该怎么用？
现代汉语简化字“钟”的繁体字有两个，一为“鍾”，一为“鐘”。“锺”曾经是“鍾”的简化字，而不是“钟”的繁体字，在古代汉语里，“鍾”和“鐘”两个字的意思大部分不同，小部分相通。“鍾”的古汉语字义：1、酒器、容器；2、聚集、专一；3、重；4、容量单位：釜十则鍾；5、国名、县名、地名、山名；6、姓氏；7、竹名：龙鍾，
“鐘”的古汉语字义：1、乐器（金属钟）；2、计时器；3、固定的时间：钟头；4、姓氏，也作“鍾”。传说，“鐘”姓祖先是朝廷负责“鐘”乐的官，故取姓氏为“鐘”，这和“鍾”姓、“鍾离”姓的起源是完全不同的，在保留通行繁体字的港澳台地区，既有姓“鍾”的，也有姓“鐘”的，但以姓“鍾”者占绝大多数。2009年，国务院发布了《通用规范汉字表（征求意见稿）》，一些有关权威机构，在就《征求意见稿》反映的意见中，说明了作为姓氏时，“鍾”字占主体地位的理由，
2013年6月5日，在国务院发布的《通用规范汉字表》中，收录了“鍾”字（三级字表7679号），未收录“鐘”字。由此可见，“钟”字写作繁体字时，如表姓氏、地名、钟爱之义项，须写“鍾”字；表钟表之义项，须写“鐘”字，一幅书法作品，汉字是主体。再好的书法作品，如果出现错别字，必然贻笑大方，大煞风景，所以，不论是书法名家，还是书法爱好者，都应该取严谨的学习态度，不懂的地方，要勤查字典多请教，努力减少书法作品中的文字错误。
2、“才”，字的繁体字是什么？
我看了几个回答，大概都是从网上搜来的，有未尽之处，需知“纔”字仅为“才”字部分意思的繁体字；甚至不妨这样说：纔与才互为繁体字。以下除图片外，都来自查阅《康熙字典》所总结，问题虽小，小编却查了一个多小时资料，也算尽心竭力吧，大家若能看得上，可以随便用我的图片及回答，无版权声明。毕竟《康熙字典》摆在那儿，只看大家愿不愿意为了区区一个回答，花那个时间去翻而已，
我使用的是《康熙字典》汉语大词典出版社2008年8月第1版，2012年4月第4次印刷。卯集中·手部，第363页：此处“才”字简单的说来，有以下几个含义，读音为Cai时：1，为“材”的本字；2，天、地、人为三才；3，一曰能也，《礼·文王世子》必取贤敛才焉，如秀才，才能；4，又质也，力也，《诗·鲁颂》思无期，思马斯才。
传云：多材也，《孟子》非天之降才尔，殊也。《近思录》性出于天，才出于气，气清则才清，气浊则才浊；5，姓；6，《正韻》与纔通，古用才为纔始字；7,与“裁”通；8，与“财”通，又可读为Zai（一声、四声）：与哉同，亦始也。意思是古人没有发明哉字的时候，写作才，如悠悠苍天，此何人哉！又末集上·系部第906页：“纔”字解释如图，
读音为Shan时：《说文》帛雀头色。一曰微黑色如绀，纔，浅也，读音为Cai时：1，《广韻》仅也，《前汉·晁错传》远县纔至，注：纔，浅也，犹言仅至也；2，又与财同；3，又与裁同；4，又与材同。看完后我们可以得到如下结论：一，财、裁、材三个字是可以写作纔的，四个字是通用字；二、关于“才”与“纔”的辩证：始字的意思是，古人在世界上没有“纔”这个字的时候，把表达这个意思的字写做“才”，《康熙字典》所举之例无先秦古籍，只举了后来的《晋书·谢混传》才（亦可写为纔）小富贵，便豫人家事，与上述《前汉·晁错传》“远县纔至”及《桃花源记》“初极狭，纔通人”意同。
