可见佛家认为生老病死，都是一种苦。生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，生老病死，是佛家所说的七苦中的前四苦，那当我们的亲人面对生老病死，我们需要如何对待呢，生老病死，虽说是人生必至的，但是谈起则云淡风轻的很少，立碑时怎么写祭碑文给逝者立碑写祭碑文，有很大的意义。
1、怎么看待亲人的生老病死？
生老病死，是佛家所说的七苦中的前四苦。佛家认为人生的七种痛苦是：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，可见佛家认为生老病死，都是一种苦。确实！除了出生时我们没有意识感觉不到痛苦，其余老去的衰弱、意识不清、病痛的反复折磨、离世时的不甘和牵挂，都是一种痛苦！那当我们的亲人面对生老病死，我们需要如何对待呢？我觉得生要陪伴，互相扶持，前路同行！老要陪护，嘘寒问暖，小心呵护！病要看护，陪医送药，照顾饮食！死要思恋，清明时节，拜祭扫墓！人的一生是漫长的，也是短暂的，
2、生老病死你最怕哪一个？
生老病死，虽说是人生必至的，但是谈起则云淡风轻的很少。是生灵皆逃不过这样的命运这样的轮环，但是人生说来百年，谁愿意悲病秋呢？我可以笑看青春，笑谈年少，心不老，人生依旧阳光明媚！只不过华发已生，容颜已老，只要精气神足，立群山峰顶，依然苍劲豪迈！我可以慷慨，可以大义凛然，可以沧桑看尽，可以笑淡人生，大丈夫风萧萧而去，这世间未必！可谁倔犟的能容忍病呢？老而悲秋无所谓，百年多病独登台，扶拐踟蹰朦胧眼，缠缠绵谁人爱理？一副躯壳牢笼久，才是苦不堪言，欲哭无泪，
3、立碑时怎么写祭碑文？
立碑时怎么写祭碑文给逝者立碑写祭碑文，有很大的意义。一是起一个标记的作用，让后人知道坟在哪里，找到墓碑后，一看碑文就知道是自己家的坟，二写祭碑文是后人对逝者的缅怀，简捷概括逝者的一生。三是用文字记录辈份传承，以方便后人核对，四是给后人一个固定的祭拜先人的地方，一到清明节就知道要到这里来祭祖，起到一个情感寄托的作用。
可见立碑写祭碑文意义还是很深远的，那么怎么写祭碑文？由于历史和地域的原因，各个地方的祭碑文写法可能不完全一样，最简捷的写法就是直接写“×××之墓”或“×××千古”，然后把子女的名字和时间写上去，公墓的碑文很多是这样写的，再放一张逝者的相片上去就可以了。但在广大的农村地区，写法就不是这样的了，我们这边是属于南方桂林地区，现在就把我们本地的写法说明一下，
一、祭碑文必须是竖写，分成五个部分。一是逝者的出生地、谁家的孩子、出生的时间和去世的时间，二是逝者的子女名字。三是逝者的主碑文，四是侄子侄女的名字。五是立碑的地点、坟的坐向和立碑的时间，二、记住所有的文字一律竖排写，而且是从右到左排例。最右边一排写逝者的出生地，可以写父亲是谁，及在哪里生活后来又迁居到哪里，
注意这里，过逝者去世时的年龄，如果41-50写艾寿，51-60岁写周寿，61-70岁写稀寿，71-80岁写耋寿，81-90岁是耄寿，90-100岁写期颐，这个要规范写，去世时在哪个朝代，在明朝就写
可用这样的格式“吾父系×××村×××之子后搬迁到×××”。接着写“原命生于××××年×月×日×时，殁于××××年×月×日×时”三、再接下来写子女的名字，写法是“有几男几女”，再写子女名字“孝男×××，配偶×氏，孙×××，孝女×××婿××x外孙×××，四、中间一排大字是写逝者的，写法是“清故×寿显考×公讳××老大人之墓”，如果逝者是女性，写法是“清故×寿显妣×门×氏老孺人之墓”。
