我想这里的“中医”应该是指的中医药理论与实践的总体。中医的五脏和五季，五色，五味的对应大家可以先看一下，一个五行缺木的人，应多吃绿色的食物，多穿戴绿色的衣服饰品，甚至多些接近绿色的东西，按五行相生相克的思路，正确的理解是，五行中可以一生四，四生一，当然也可以一克四，四克一。
1、中医的五脏和五季五色五味是怎么对应的？
中医的五脏和五季，五色，五味的对应大家可以先看一下：木对应五脏是肝，五季是春，五味为酸，五色为青。火对应五脏是心，五季是夏，五味为苦，五色为红，土对应五脏是脾，五季是长，五味为甘，五色为黄。金对应五脏是肺，五季是秋，五味为辛，五色为白，水对应五脏是肾，五季是冬，五味为咸，五色为黑。它们之间相生相克的关系：相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，
2、中医为什么要给脏腑分五行？分五行的依据是什么？
咱不谈中医，避免犯法，就谈原始五行。五行最原始的原生态意义，一不符合常识，二不符合事实，比如土生什么，正常人用脚思考都知道是土生木，可偏偏五行规定了土生金，细想也有点道理，再细想，何止生金！事实是，土生什么行都可以，土生木，生金，生火，生水，一生四。所以，按五行相生相克的思路，正确的理解是，五行中可以一生四，四生一，当然也可以一克四，四克一，
3、中医是传统文化的一部分吗？
我想这里的“中医”应该是指的中医药理论与实践的总体。它当然是中国文化不可或缺的不分，中医从最早的《黄帝内经》到后来的《伤寒杂病论》《本草纲目》等等，它把天地人当做一个系统来研究，研究它们之间的联系，相互影响。把人的五脏六腑也作为一个系统来研究，而非头痛医头脚痛医脚。五行相克相生，阴阳辩证施治，它的思想方法，远超出了对疾病的探究，具有高度的哲学意义。
4、中医有五味、五藏、五行、五色等，你能答对几个五？
谢谢邀请，大致说说我知道的吧，如有不足，欢迎指正。1.五味：指酸﹑甘（甜）﹑苦﹑辛﹑咸五种味道，功效分别为：多酸味能敛肺涩肠；多甘味能补虚缓急；多苦味能降泄燥湿；多辛味能发表行散；多咸味能软坚散结。2.五脏：心﹑肝﹑脾﹑肺﹑肾，3.五行：金﹑木﹑水﹑火﹑土。指白、青、黑、赤、黄五种颜色，按照五行学说：白属金属肺，青属木属肝，黑属水属肾，赤属火属心，黄属土属脾，
以豆为例，绿豆具有清热解毒之功，入肝经为木性；红豆有补血、利尿、促进心脏活动的功效，入心经为火性；黄豆益气补脾，入脾经为土性；白豆含有较多的钙质，入肺经属金性；黑豆治消胀，下气，性寒，入肾经属水性。再如：一个五行缺木的人，应多吃绿色的食物，多穿戴绿色的衣服饰品，甚至多些接近绿色的东西，4.五色：白、黑、青（绿）、赤（红）、黄。
具体的参照五行，不再赘述。5.五术：山、医、命、相、卜，6.五通：气血通，脏腑通，津液通，经络通，心脑通。7.五主：五主即五脏所主，即心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。8.五液：汗、涕、泪、涎、唾，五脏所化生的液体。即汗、涕、泪、涎、唾，《素问·寒明五气篇》：“五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为五液。
”9.五声：笑、呼、歌、泣、呻，10.五臭：五臭也叫五气，即臊、焦、香、腥、腐，《素问·六节脏象论》：“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰，”11.五志：喜、怒、思、忧（悲）、恐五种。喜、怒、思、忧、恐五种情志的变动，《内经》认为情志的变动和五脏的机能有关，心志为喜，肝志为怒，脾志为思，肺志为忧，肾志为恐。
5、五行、五脏、五声、五音、五常，还有多少代表人类现象的五种性状称谓？
