读懂《周易》并非是一个简单的事情，正如李镜池所说“二千余年来能超脱《易传》而立新还《周易》本来面目的未见一人”。这个说法其实并不过分，那些号称是易学专家的，你问问他《周易》这本书究竟在说什么，他也不会给你说出个子午卯酉来，《易经》还有没有可能被我们读懂呢?首先我们就要知道什么才算读懂了它?什么是读懂《易经》的标准?一些基本问题是要回答的，比如，六十四是怎么来的?干什么用的?分别代表什么意义?卦辞和爻辞的意义是什么?为什么这样说这样段?这些问题没有明确的答案，就不能说已经读懂了它。
1、《易经》第三十二卦怎么解？
朋友们，研易三十多年的【地丁老师】，今天给你们谈一谈《易经》第三十二卦《恒》卦的大体意思吧。《恒》卦名，上震，下巽。卦象在上面，卦辞，亨，无咎，利贞，利有攸往。亨，祭祀，咎，灾难。利贞，利占卜，利有攸往，凡事有利，且有所往来。下面是各个爻辞，初六，浚恒，贞凶，无攸利。意思，很深的沟壑阻止了永久的目的，所以，占的此爻就凶了，没有什么利益了，
九二，悔亡。意思，占的此爻，无益无害，九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。意思，一个人没有永久的仁义道德，非得遭遇羞羞耻和侮辱，所以，占得此爻，凡事不宜。九四，田无禽，意思，山野没有禽兽，古打不着猎物。凡是不宜，六五，恒其德，贞妇人吉，夫子凶。意思，一个人有永久的道德，占得此爻，夫人从夫则吉，不从则凶，
2、如何读懂周易？
读懂《周易》并非是一个简单的事情，正如李镜池所说“二千余年来能超脱《易传》而立新说，还《周易》本来面目的未见一人”。这个说法其实并不过分，那些号称是易学专家的，你问问他《周易》这本书究竟在说什么，他也不会给你说出个子午卯酉来，为什么说易学是门假学问，因为易学首先要立足于《易经》，你所讲的道理都应当来自于经文的具体内容，而偏偏整个易学讲的都是经文内容的题外话。
或者说易学本身就没有搞懂经文在说什么，易学只是停留对古经书内容和性质的猜测阶段。虽然抬举得很高，其实一点实质内容也没有说，《易经》只是易学的一个神话对象，那么《易经》还有没有可能被我们读懂呢?首先我们就要知道什么才算读懂了它?什么是读懂《易经》的标准?一些基本问题是要回答的，比如，六十四是怎么来的?干什么用的?分别代表什么意义?卦辞和爻辞的意义是什么?为什么这样说这样段?这些问题没有明确的答案，就不能说已经读懂了它。
