其中的八卦确实有占卜算卦的功用。《易经》的中心内容主要讲的就是宇宙间万物的自然规律，算卦这个高深的学问到底灵不灵、准不准，实在是一个很难回答的问题，刚好有一个带兵打仗的将领很爱算卦，他用自己的行动回答了这个千年难题，张淦的卦具，是切成两半的小冬笋，张淦称之为卦瓣。
1、《易经》是用来算卦占筮的吗？
易是数字文化，或可称字母文化。用数字传第信系，说密码是当代人不懂的说法。乾一，坤八成对九，兑二艮七成对九，离三坎六成对九，巽四震五成对九，这些数字反復相配就是语言内容，代表万事万物，数字是掺不了假的。要比现在的数字文化早万年，比如电话银行卡，错一个数字就找不到对方，输错一个数字钱就划给别人了。有人认为卦象是结绳而制，也太小看古人了，
2、《易经》是说的自然规律吗？为什么有人说易经的内容是给人算卦，他们谁说的对？
《易经》的中心内容主要讲的就是宇宙间万物的自然规律。它的内容对世间万物，无所不包，其中的八卦确实有占卜算卦的功用。《易经》中的理、象、数、占，其中占卜以及象数理论都被后人用来做为人生预测等等方面，《系辞》中有“易者，象也”。“立象以尽意，设卦以尽情伪，”“八卦成列，象在其中矣！”八卦中乾坤二卦有天，有地，有人，有万物。
3、你怎么看待算卦的预言，你认为准吗？
算卦这个高深的学问到底灵不灵、准不准，实在是一个很难回答的问题，不过刚好有一个带兵打仗的将领很爱算卦，他用自己的行动回答了这个千年难题。这名将领名叫张淦，他曾在陆荣廷、白崇禧手下任职，历经军阀混战、北伐革命、土地革命、抗日战争，一路凭战功，升至华中军政长官公署副长官，第三兵团司令官。他认为自己打仗和升官没有什么其他奥秘，而是“占卦”占得好，因而被称为“罗盘将军”，
军统特工沈醉曾说：张淦的卦具，是切成两半的小冬笋，张淦称之为卦瓣。按张淦的说法，如果连卜3个阴卦（卦瓣俯面朝下），则诸事不宜，如果连卜3个阳卦，则为不好不坏。如果连卜3个巽卦（一瓣仰，一瓣俯），则凡事皆吉，张淦自己说，每次遇上吉卦，都逢战必胜。抗战爆发后，桂系党政机构逐步从南宁回迁桂林，要员们同时在桂林伏波山-叠彩山-铁锋山一带兴建公馆，
时任国民党桂系精锐第七军军长的张淦，从安徽抗日前线回桂林小住，也加入了选址建公馆的热潮。他另辟蹊径，看上了鹭鸶洲（今伏龙洲），1940年初的一天，一身戎装的张淦登上鹭鸶洲，恭恭敬敬将两片卦瓣合拢，往空中一抛，随着卦瓣每次落地，张淦总是激动地大叫：凡事皆吉-凡事皆吉！于是决定在这里建宅子。奠基后，张淦又觉得鹭鸶洲这个名字太村野气，未包含风水精髓，
他看鹭鸶洲四周之水如龙环转回顾，又处在伏波山与木龙洞之间，便改名为伏龙洲。1949年11月29日，我军南线大追歼开始，张淦带的2万余人，被我军一路追击，从玉林退到博白，企图从合浦海上逃跑，当晚，张淦又算了一卦，结果是吉相。此时，部队被追得很疲惫，张淦觉得我军最近的部队离这里也有百里，今晚不可能赶到，于是放心睡觉去了，
到了半夜，突然周围响起枪声。张淦慌乱起身，大家以为他要逃呢，结果他又拿起卦算了起来，算完后，张淦笑着说，不用怕，一会儿必有援军赶到。话刚说完，真有一股部队闯进院子里，但不是他的援军，而是解放军，后来，跟他关在一起的沈醉还笑着问他：“你不是会占卜吗，怎么没算到会被解放军俘虏？”张淦叹了口气，说：“这是天意，非人力可以挽回。
4、古人是如何利用术数之学算命的？
最早期的有龟甲占、贝壳占、骨占，有蓍草占，后来又相术、揣骨术、风水(堪域)术、抽签算命术、小鸟叨卦术，以及马前课、风角术、六爻、梅花易术、八字命理术，和紫薇斗数、大六壬、奇门遁甲术，等等，还有《易经》原理派生出的其它民间方术和宫廷密术，这些从《易经》原理衍生的很多术数，构成了中国传统文化预测命运的主要方法。
