如上为乾卦画，下为巽卦画，不就是天风姤么。同样，上卦为兑卦画，下卦为艮卦画，此卦为泽山咸，兑宫四卦，萌芽出土，属于平卦，易经据传始于伏羲画八卦易经由阳（一）、阴（——）组成乾、坤、坎、离、巽、震、艮、兑八卦，在此基础上采用卦象组合演绎出八八六十四，即乾、坤～未济卦。
1、你是怎样记住六十四卦卦画的？
这个很好记呀，只要记住八纯卦以及天干所属不就记住了吗，用不着去脊诵六十四卦卦名称，卦词，爻词，顺起自然就会按上。我也没人指教，自己看完周易内容后发现都是有规律可循的，如上为乾卦画，下为巽卦画，不就是天风姤么。此卦为他乡遇友，说起来是吉卦，可不知有个姤字，男女之事，反正不光明正大，同样，上卦为兑卦画，下卦为艮卦画，此卦为泽山咸，兑宫四卦，萌芽出土，属于平卦。
也叫伤灾卦，只要记住纯卦的卦画和每纯卦的纳内外阳干支的纳甲用意，然后记住地支用神，没有多难的事。其次把吉卦多少，凶卦多少，病卦多少，伤灾卦多少，官讼卦多少，统一个准确数字，包括十二月消息卦这样分组记忆，不用使脑子就能记住，用时得心应手。我建议你想了解更多卦象六爻的的内容，你必须先看宋邵康节说易，及梅花易数单本。
等你了解康节说易全书后，在看一下汉张良张子房的易林注，按年，月，日，时的节气分配法，六十四卦分成二十四节气，每节气内六十四卦，每卦又包含六十四卦，每卦又分一曰为六十四卦。这样了解多了，你什么也不用死记硬背，遇任何事情，如，一句话，一个字，一个声音，一种色彩一个感觉(感应)，都随时能起卦，甚至不用起卦，直接断吉凶。
但必须注意，随时的事情就在一个星期内，起卦算终身，太过于牵强，不可信。在说每个人的悟性不同，所理解的意义也不同，不要过于迷信这方面的预测，你算准了，不会医学，不会用药，不会破解，(八字拆解)，而误人终生，不但不积德，反而有损。我只能笼统说这些，不希望和大家探讨这方面的内容，因百人百了解，沒完沒了扯这个没有用，只当娱乐而以，
2、《易经》中的爻为什么要从下往上画？
易经(周易)的核心：爻象，卦象；先爻象，后卦象。六爻为一卦；从下往上画、往上看；一爻为初，象征万物初生；六爻为上，象征万物成果，相当于人讲的：‘’从小到大，三岁到老‘’。易经(周易)；只看到万物从小到老，只知其表，也就是只知：‘’魄‘’；根本不知其本，不知：‘’魂‘’，没有灵魂，谈何之魄，何来万物。‘’魂‘’：命，为天意；天降大任，降下阳光雨露，降下风和日丽、风调雨顺，才有世界，才有万物，
3、易经如何学习？你是如何理解易经的？
易经据传始于伏羲画八卦易经由阳（一）、阴（——）组成乾、坤、坎、离、巽、震、艮、兑八卦，在此基础上采用卦象组合演绎出八八六十四，即乾、坤～未济卦。伏羲画卦台，及最初的八卦，以上图片来自网络。据说伏羲根据神马破空而出，顿悟了天地法则，画了太极八卦图，《易·系辞下》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。
观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，”参考易·系辞下的观点，个人认为八卦的阴阳代表男人、女人，伏羲通过卦象阐述了人在天地之间需要遵循的自然规律，伏羲的八卦绝非用于算命，而是人与自然的关系，及岁月四季的轮回。伏羲以后有《连山》《归藏》两部易经，周文王编辑注释的为《周易》，即现在流行的易经，《周易》经过孔夫子编纂，篡改了文王的思想，加入了儒家的社会思想意识，不在具有伏羲八卦的真正本意，学习《易经》看卦象即可，不必学习每个卦变的注释，
4、如何理解易经中的“象”？
《易经》中的象，是《易经》中的一项主要内容。〈系辞〉有：“易者，象也”，“立象以尽意，设卦以尽情伪”，“八卦成列，象在其中矣”，《易经》中的象又分为卦象与爻象。卦有卦象，爻有爻象，设卦是先有爻象，然后才有卦象，〈系辞〉中有“观变于阴阳而立卦”，故爻象即阴阳，爻象只有两种，也就是组成八卦的基本符号即（——）阴爻与（一）阳爻。
