在古代，皇帝都是真龙天子，生来就会与别人不同。“龙身上长着无数的鳞片，咱们陛下作为龙的化身，也一定要有鳞片的体现！如果用现代审美观点来审视这些画像，朱元璋的确相貌丑。明朝后来十五位皇帝的画像，没有一个是与朱元璋的丑陋画像一样，而相反，与朱元璋的皇帝像非常相象，从这一点也可以推断，也许真实的朱元璋并没有传说中的那么丑。
朱允炆有“天子之名”，坐拥天下，为什么还会被朱棣夺位？
朱允炆输了别不服气，和别的因素关系不大，他输的主要原因是他不能识人、用人上。朱允炆作为一国之主，朱允炆可以调动明朝全部的资源，人、财、物，都是他的。即使朱棣再厉害，毕竟和朱允炆比实力差距很大。这是一个靠实力吃饭的时候，没有实力就会受欺负。朱允炆实力有，可自身存在问题。就好比，一个握有武器的傻瓜，很难打败一个赤手空拳的人。
朱允炆，受的教育，是仁义教育，缺少厚黑学教育。朱允炆，对人缺少真实的了解，如果能像他爷爷那样，手黑心狠，肯定倒下去的是朱棣。朱允炆看不到大臣心底的“小”，不能通过现象看到本质，没有看到人的两面性。在被围城的关键时刻，大臣竟然开城投降。在面对朱棣的反叛，没有任命适合带队伍的将领。主帅无能，三军送命。李景隆带兵一路失败，事实证明李景龙隆不是这块材料，应该走马换将。
皇帝自称龙的化身又称天子，那他天父玉皇大帝岂不也是龙？
此问题我个人以为得从社会进程中寻找答案。中国远古社会是信奉天的，认为天为宇宙万物的主宰，又分为天、地、人三界，这三界都由天统管，在人界则由天的委托者替天管理人，而这被委托者即为天子。天子是其职务，而其职称则有一个较长演变过程，各时期的称谓各不相同。最早可追溯到传说中的三皇五帝时代，先称皇后称帝;夏商周称为王，春秋时期南方诸候国不服周天子管理天下，率先称王，战国时王之称谓已泛滥，故在秦统一六国后诞生皇帝的称谓，(缘于三皇五帝，寓意功盖三皇德过五帝)皇帝称真龙天子，应自有汉以来的事，刘邦自诩为赤龙之子，实为其坐天子位找法理依据;玉皇大帝和盘古开天地更是东晋以后产生的神话传说，如记得不错话，应是道家葛洪所撰。
隋文帝杨坚的”帝王之相“到底什么样子呢，历史中有记载吗？
古时候也没有相机，难能留下帝王的“庐山真面目”。画师画的帝王、名人像，多是按照奇人奇相的标准为之：日角、龙颜、大耳、隆准、大嘴、重瞳、美须髯，全身像则龙骧虎步，膀大腰圆。很多回，我在百度上搜帝王像图片，如果不是图片下有备注，真弄不清是哪个朝代的谁谁。杨坚的帝王之相，《隋书》中是这样描述的：“皇妣尝抱高祖（杨坚），忽见头上角出，遍体鳞起，皇妣大骇，坠高祖于地，……为人龙颜,额上有五柱入顶,目光外射，有文在手曰‘王’。
长上短下，沈沉严重。”襁褓中的杨坚，忽然间头上长角，遍体出鳞。这不是龙吗？把他娘吓的赶紧扔了他。估计是他娘产生幻觉了吧，年龄稍大，额头上有五条柱状胎记（也可能是褶子间凸起状的柱形？）向上没入头顶，眼睛精光外射，手掌心有“王”字状掌纹。身材上长下短，状貌深沉威严。杨坚十六岁被升职骠骑大将军时，周太祖见了他，赞叹“此儿风骨，不似代间人。
古代的尚方宝剑长什么样子？拿着尚方宝剑真的能随意“砍人”，吗？
说到尚方宝剑，我们都不陌生，在影视剧中经常见到尚方宝剑的身影，此物一出，众人皆须下跪，如见圣上。但是要说清楚什么是尚方宝剑，还是要讲一讲什么是“尚方”。其实“尚方”是秦汉时期创始的一个古老的官职，主管就是皇上的御用刀剑等器物，属于三公九卿中九卿之一“少府”下的一个官员。汉代改进了造纸术的太监蔡伦，就升官做了尚方令，为皇上监制宝剑。
据史料记载，这个剑花费了七千钱，足够造十几把普通刀剑。这把剑也只能御用，别人是不能用的。相传此剑精工制作，剑身一面刻着飞腾的龙，另一面刻着展翅之凤，剑身还纹饰有北斗七星。到了唐宋的时候，尚方宝剑开始被皇帝授予官员。这些官员拿着尚方宝剑，就很神奇了，因为这东西就代表着皇帝，一般人见了，不仅要立马下跪，如果犯了事，被官员用尚方宝剑砍了，也只能自认倒霉。
因为有了这把剑，就可以先斩后奏。而人脑袋都掉了，自然是死无对证。到了明代，尚方宝剑出镜的几率大大增加，尤其是到了明代后期，大将军出征，一般都要带三件东西，一就是这把尚方宝剑，二是敕令，三是兵符。这样才能督师作战。最后被凌迟处死的袁崇焕，就是这样拿着这把尚方宝剑，先斩后奏，砍了毛文龙的脑袋。两分钟走近历史现场，更多历史类原创内容，欢迎右上角关注@历史宝藏。
