周安士，心与莲花随几世一轮回是什么意思出自哪儿啊

本文目录一览

1，心与莲花随几世一轮回是什么意思出自哪儿啊
2，安士全书的介绍
3，见别人杀生无法救护该怎么办
4，周安士哪个朝代人人知因果天下大治
5，求救蚁中状元之选的翻译
6，宇宙为什么会爆炸人类为什么会诞生我现在得了强迫症为什么没

1，心与莲花随几世一轮回是什么意思出自哪儿啊

出自--------万善先资集清朝·怀西居士周安士著述 PS:应该是"心与莲花随,几度一轮回?"

心与莲花随几世一轮回是什么意思出自哪儿啊

2，安士全书的介绍

《安士全书》是一本出版的图书，作者周安士居士，本书由曾琦云先生译注，包括译文、注解和补充。全书共分四部，约60万字。

安士全书的介绍

3，见别人杀生无法救护该怎么办

不必自责顺其自然好了

同流合污。

为被杀众生念佛菩萨圣号或为其念往生咒

意念佛号、内心超渡、

是杀什么？蚊子么？或是日本鬼子？

我不是佛教徒，不懂这些，看情况吧…

见别人杀生无法救护该怎么办

4，周安士哪个朝代人人知因果天下大治

【周安士（1656～1739）】清初之名居士。原名梦颜，又名思仁，自号怀西居士。博通经藏，深信净土法门。尝以众生造无量罪，而淫杀二业实居其半，因深惟经义，着劝勉戒杀、戒淫之二书。前书名《万善先资》，后书名《欲海回狂》。此外，又着有《阴骘文广义》三卷、《西归直指》四卷。乾隆四年正月，与家人诀别，谓将西归，家人请以香汤沐浴，却之曰︰我香汤沐浴久矣。谈笑而逝。享年八十四。其著述被合编为《安士全书》行世。

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

5，求救蚁中状元之选的翻译

宋代有宋郊、宋祁两兄弟，都在太学读书，有一个僧人给他们二人相面说：“小宋要当天下第一，大宋也会及第。”后来春试完比，僧见了大宋就恭贺说：“你好象曾经救活了数百万条生命。”宋效笑着说：“我一个穷读书人哪里有力量救活那么多生命。”僧人说：“蠕动的东西，都是生命。”宋效说：“有一个蚁穴被暴雨浸灭，我编了竹桥去救水里的蚂蚁，难道是这个吗?”僧人说：“是这个啊!小宋今年要中状元，但你不会比你弟弟差。”等到宣布结果时，宋祁果然中了状元。但章献太后说：“弟弟不可以在兄长前面。”于是让宋郊当第一，宋祁为第十名。这时他们才相信僧人的话没错。

清朝·怀西居士周安士著述〔发明〕宋郊一事，人以其功小报大，辄疑之，不知此特以蚁视蚁、以状元视状元耳。若论究竟，则当日所救之蚁，不下数万。后世感恩图报者，亦不下数万，岂一状元可竟其福乎？若乎状元，不过身外虚名耳，三寸气断，安在其为状元也？反谓报之太奢，过矣。竹桥渡蚁，救之于水也。然蚁之致死，不止于水。所救之法，亦不止竹桥。且如奴婢之杀蚁也，以汤火，其法，在理而谕之，势以禁之而已；猫犬之杀蚁也，以误啖聚蚁中之鱼肉骨，其法，伺酒食既毕之后，作速扫地，使荤腥不沾于土而已；焚化纸帛之杀蚁也，多在暑月，其法，当扫一净地，先以冷灰作基而已；点茶之杀蚁也，多在地上，其法，受之以盆而已；灶上之多蚁也，以近腥膻而穴其下，其法，宜于作灶时，纯用石灰布地而已。举一反三，在兹数者。下附征事（二则）

6，宇宙为什么会爆炸人类为什么会诞生我现在得了强迫症为什么没

一花一世界一沙一天国，看不见不代表一定没有，宇宙的开始现在都是从科学理论上做文章，神话传说什么的都被当成了迷信，这是很片面的看法，科学如今专制到容不下其它理论（神学、传说等）就也成了霸道理论，和科学的严谨考证脱节了。宇宙的认识来自于人类，如今我们还被束缚在地球这个宇宙的小角落，通过望远镜、推理去窥视宇宙，是不是有点管中窥豹的感觉，其实现在所谓的主流观点也许多少年之后也就成了天圆地方的谬论，每个人都可以有自己的见解，不管从神学、宗教、科学还是其它。科学家也不是圣人，他们就一定对吗

宇宙爆炸这个问题我相信无论是谁也好都不会得到答案。你就是去问宇宙我相信他自己也不知道。人类诞生也纯粹是因为这个星球运气好，在太阳系建造的过程中一颗充满水的星球砸向了地球，地球才有了能让生物得以生存的水。又因为轨道问题使得地球在离太阳不远不近的地方，生命体开始从单细胞一直得以延续，从单细胞演化到了人类。还有我觉得你这不是强迫症，只是单纯的中二病。强迫症每个人都有，或多或少，还需要我向你解释什么是强迫症么？。没人帮你解决就去自己找资料。人生本身就是痛苦难堪的，你要是不服你去找你妈去。题目上的问题我全部解决惹。你要是不服就追问我。

哦噢噢噢噢噢噢噢噢

你好！什么没人帮你解决,是你自己不找人解决,你一个人躲在阴暗处.太阳自然照不到你,我也有四年强迫症经历.孟刚还有二十年强迫症经历呢,不都走出来了吗,孟刚的《谁在强迫我的人生》你可以看看.一切都已经有了答案.有些事情不是你苦思冥想就能解决的,强迫症很痛苦我能理解,但我们也应该知道,是我们的观念在影响我们,观念只是想法,而想法是可以改变的,楼主文采不错.写的句子很押韵啊.但都快4点了还百度.真的有问题打字不易，采纳哦！

楼主你好！从小到我也有像你这样的疑问，对地外文明及远古遗迹感兴趣。想明白人到底为何而来,讲要去哪里?世界上那么多怪异的事情是什么原因？人的命运为何如此不同，为何有战争?不过这一切在佛法里面找到了终极答案。造物主即是你的神识(阿赖耶)，一切法由心想生。关于人类起源：清朝周安士先生所著《安士全书》里面有引用佛经里面阐述这个问题。古文原文：《起世因本经》说：劫初以来，一切人类皆从光音天降，乘空而行，不由母腹。迨食粳米之后，因有筋脉骨髓，成男女之相，淫欲从此生焉。白话文解：《起世因本经》说：我们这个世界刚刚形成时，一切人类都从光音天降下，乘空飞行，不由母腹怀孕而生。待食谷米以后，就有了筋脉骨髓，生成男女的形状，淫欲从此就产生了。(按)人为色界天之种，故塑天神之像，皆如人类。(按)人的种来自色界天，因此塑造天神的像，都如人类。印光祖师称《安士全书》为奇世第一善书，买一本《安士全书白话解》,通读完如醍醐灌顶。关于宇宙佛经讲的最究竟《大楼炭经》《起世经》里面都有记载。《起世因本经》，为佛陀解说宇宙形成、发展、组织和灭亡的经书。阎浮提(即地球)众生因淫欲而正性命，佛陀早已有说。因为众生无明妄念而生，继而形成世界成、住、坏、空。所以我们人以及一切其他六道的众生(地狱饿鬼畜生阿修罗人天)不知道轮回了无法无量劫，如果你能看到自己的很多世你就明白了。宇宙由形成到坏灭(空)，会继续在成,再住坏空，如此循环往复，当所有的众生无明妄念断尽之后，即是宇宙消失之时。为何会有动物和植物?楞严经对六道轮回成因的诠释http://www.fjdh.com/article/2009/07/0821484704.html六道：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。楞严经对于人性物性，讲得十分透彻清楚，可谓世出世间最高超的哲学和心理学，详细研究，令人触目惊心！如果楼主想科学的探索了解宇宙,建议看看冯冯大居士的文章。