妙祥，有熟悉大悲寺妙祥法师的吗他多大哈

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1，有熟悉大悲寺妙祥法师的吗他多大哈
2，妙祥大师是哪一个大悲寺的
3，大悲寺妙祥师父在哪
4，听话干活洗脑的真相妙祥除了安排居士拍摄视频还安排了什么
5，妙祥法师谈癌症的因缘及如何解脱
6，妙祥法师是哪个寺庙的

1，有熟悉大悲寺妙祥法师的吗他多大哈

辽宁海城大悲寺，妙祥法师有70岁上下吧

是的，那才是真正的佛家弟子，不像少林寺释永信那样骄奢淫逸

有熟悉大悲寺妙祥法师的吗他多大哈

2，妙祥大师是哪一个大悲寺的

阿弥陀佛。辽宁海城大悲禅寺。那里有两个大悲寺，要去大悲禅寺。我见过那个师傅，非常不错。嗯，如果是去找他呢，推荐你上午的时候去。去课堂找他。一般他都会在那里。阿弥陀佛。

妙祥大师是哪一个大悲寺的

3，大悲寺妙祥师父在哪

辽宁海城沟里水库大悲寺上妙下祥法师。（千万记住沟里水库大悲寺，不是唐王山大悲古寺，那是个外道道场）。妙祥法师除了每年八月十五行脚会出去，一年中几乎都在寺院，每日中午十二点半在法堂为众开示答疑。汝自可见到法师德相。（到时候千万别哭了，呵呵开个玩笑）。

辽宁海城沟里水库大悲寺上妙下祥法师。（千万记住沟里水库大悲寺，不是唐王山大悲古寺，那是个外道道场）。妙祥法师除了每年八月十五行脚会出去，一年中几乎都在寺院，每日中午十二点半在法堂为众开示答疑。汝自可见到法师德相。（到时候千万别哭了，呵呵开个玩笑）

辽宁海城沟里水库大悲寺上妙下祥法师。（千万记住沟里水库大悲寺，不是唐王山大悲古寺，那是个外道道场）。妙祥法师除了每年八月十五行脚会出去，一年中几乎都在寺院，每日中午十二点半在法堂为众开示答疑。汝自可见到法师德相。（到时候千万别哭了，呵呵开个玩笑）。再看看别人怎么说的。

大悲寺妙祥师父在哪

4，听话干活洗脑的真相妙祥除了安排居士拍摄视频还安排了什么

http://bbs.tianya.cn/post-no06-229211-1.shtml 今年的三皈五戒法会，因为国家奥运会的召开，延迟到八月十五。来寺之前，衣钵师亲融师父问我：“今年行脚你能去吗？”我说：“师父让我去。”问：“你能去吗？”答：“能去。”亲融师父说：“那法会来时就得带上行脚物品。”之前上妙下祥恩师（以下简称师父）说让我跟着行脚，继续去年的任务，我表示出了对自己能力的担忧和不自信，大概因此未敢确定我是否能随行。其实有什么理由不去呢？应该没有。即便是拍摄不好，也总能完成拍摄，纪录真实。师父让我跟着行脚，是因缘，更是慈悲摄受；除了随缘，更要依教奉行。 —————————————— 妙祥的宗旨是“听话干活”，这不，这位居士就很听妙祥的话，帮妙祥拍摄视频，宣传大悲寺。。。。妙祥“听话干活”的宗旨，总不能只是为了方便他驱使居士们帮他干这一件活吧？哈哈哈，除了这些，他还安排了什么呢？大悲寺刚火起来的时候，一部“解脱之路”的视频，宣传大悲寺不摸钱，是中国唯一不设功德箱的寺院，也是妙祥大师安排的吧？踩着少林寺上，把大悲寺包装成中国唯一的正法寺院，这，也是妙祥大师安排的吗？妙祥，您可以站出来解释下吗？您给自己的定位，是营销大师，还是苦行大师？查看原帖>>

凡是大悲寺最清苦最贫穷的一面总是被“高清摄像头”拍出来传到网上，大量的水军宣传，短短几年时间把少林寺踩在脚下！别人一出来说大悲寺，居士信徒们只会用恶劣的语言诅咒别人下地狱！没有一点出家人以慈悲为怀的善念

5，妙祥法师谈癌症的因缘及如何解脱

还有一个居士，她做小女孩的时候，就喜欢把蚂蚱腿底下那部分给掰折了。掰折了以后，就看这个蚂蚱痛苦地在地上蹦，她就高兴了。这是她做小女孩时的事。今年已经六十多岁了，突然就得了病。这个病就是腿下不了地，腿从膝盖往下特别疼痛，而且不治疗还好，越治疗越重。后来她突然想起来了，在小时候种过这个杀生的因缘。最后她忏悔，病渐渐好了。所以我们要知道一切病苦都是杀生和不正信所来。正气在哪？就在我们正念里。我们读佛经、礼拜佛、特别是严持戒律，这就会使我们生起正气。还有放生，当我们放生的时候，这个慈悲心一起来，这个正气就出来了。正气一出来，里面的因缘就会改变。所以说得病，首先要扶正气，真正的正气还在正念里。这是一个。另外呢，我们得病以后，对这个病苦要看开、要看空。不要执著这个病，因为这个病而产生了痛苦和恐惧。应该有正念，把它看空了以后，我们就不会恐惧，被病苦所吓倒。这是第二个问题。我们得病苦以后，还有一个重要的方法，就是说我们要持戒修行。这个很主要。过去我遇到一个人，他算个中医吧，半拉中医。他父亲是中医，他也学会号脉、开药，也很好，也学佛。后来有一天他就得了胃穿孔啊？类似胃穿孔，疼痛非常重。当时到了医院进行减压治疗，就是不让吃饭了。腹部减压，胃肠减压，减压以避免穿孔。当时他躺在病床上就发愿，流着眼泪就发愿了，他说，我这回一定要吃素，求观世音菩萨一定保佑我。我要好了我肯定吃素。他就这么发愿，当时我也在场，发愿以后就没有手术。过了几天果然就好了，确实好了。他好了以后，可能吃了一段时间素，后来找个理由又不吃了。再后来听说可能是第二次有病，我就不太清楚了。就是说，我们得病了以后，要持戒修行。包括受持三皈五戒、吃素等等，都是一种持戒修行，这个很重要。过去有一个人，还不完全是居士吧，一个信佛人，她得了一种癌症。得癌症以后很上火。后来告诉她：连续放生，放二十天，在二十天里天天放。于是她（亲属替她）就天天放，每天放生量非常大，都得放几千块钱。可能放了将近一个月左右吧。当初在沈阳检查的时候，确实是癌症。后来到北京经过七个大夫诊断，不是癌症了。这已经过去能有七年了。头一段时间听说身体又不太好了。我说：“你这一段是不是放松了？”她也没法回答，只是笑了一笑。因为她也不太注重修行，以为病一下好了，就放松这些东西，这是不可以的。因为她放生救护了那么多众生，这因果是可以改变的。另外她那时候也积极护持三宝，所以确实会有这种力量。所以说我们对这个病苦啊，应该知道它的因缘，知道解决它的方法，才能获得解脱。另外，还可以拜佛、礼佛、忏悔，这都是很好的，这些方法都不错。

6，妙祥法师是哪个寺庙的

妙祥师父——辽宁海城大悲寺住持你可百度“大悲寺妙祥僧团溯源佛教网站 >> 网站首页 ”得之！推行佛教即世解脱之法，头陀行！严持戒律、修行中之楷模！时至末法，修行人多不重视戒律，以至于不能即生得佛法利益，但种佛道因缘！法华经但说实相，不说别解脱义，若头陀行便是无益，世间终无阿罗汉别取解脱！而阿罗汉正是日中一食！戒是一切功德之母，故佛制五戒取人天解脱、制八关斋戒、取佛道因缘解脱、制十沙弥戒，取正法解脱、制比丘、比丘尼、250戒等，为天人师表，成佛之因。皆戒律之益也，若无戒律，纵过百千万劫，纵习善法，皆是成佛因缘，终不能成佛矣！

内容摘自大悲寺—溯源佛教网微信。修行容易守戒难，不守戒条魔一般。守住戒相心坦然，提木叉保解脱船。愿汝成真出家汉，清净无为虚空般。高尚品德如青莲，行解度众大法船。 ——妙祥法师于茅蓬时劝诫某僧所作偈 …… 【溯本归源】戒律只有佛能制定。我们现在为什么要拚命地追求一些佛原始的东西？并不是说我们需要这种相，我们追求这种原始的佛教，是因为更正规，能使我们的身心更体会到佛所制定的这些戒律的内涵。想追溯佛制的本意，我们现在离得还很远，因为三千多年了，有很多东西它有间断的地方。——妙祥法师【正道苦行】 “以苦行的形象度众生，是否不太适合时代？”比如我们行脚乞食时，很多人听说我们不要钱，突然愣住，他从没有过这种停住的状态，不知所措，像听天方夜谭一样。这世界还有不要钱的？就一个极大反应，特别欢喜。这欢喜不是源于我们不要钱，是源于他心里，从金钱的困惑中解脱出来。——妙祥法师【乞士乞食】出家人是乞士，乞士就是要乞食的，上乞佛法以资慧命，下乞饮食以养色身。不能进行乞食的人就不能剃度。作为僧人，每年都要行头陀，要乞食生活，这已是最低标准了。应该做好时刻进行乞食生活的准备，我们吃饭用钵，就是要时刻做好乞食生活、做好下顿没饭吃或这顿吃不饱的准备。——妙祥法师【衣钵清净】一定要把这钵如法，从中国这块儿传下去，把释迦佛的衣钵都变成最如法、最清净的传下去。衣钵要是清净，法就会住世，就会清净，僧相就能逐渐地都清净起来。僧相一清净，佛法就会更加住世。这不是小事，这是个大事情。千万不要轻视钵，钵就是你的命根子，所以佛说三衣钵不要离身。——妙祥法师【降伏贪心】我们并不是为了要用俭朴来达到一个什么目的，而是我们要修这个心，不是为了名誉和利，或是达到什么。因为这种俭朴能降伏我们的贪心，它像铠甲一样刀枪不入。你穿着破衣服走道时，那女的看见你就远远躲开，认为你太埋汰，别脏了她。就是她跟你说话，她不会给你使什么表情的，是不是？——妙祥法师【正道苦行】宣化上人曾讲过：“翻遍大藏经，没有看到一位祖师不进行苦修而成就的。”祖师们都得苦修而成就，何况成佛呢！释迦牟尼佛都是不断地舍身、舍肉、舍骨髓，才成就佛道的，所以说成佛必须不断地破我执。你执着贪吃、贪睡、贪色、贪名、贪利，怎么能成佛？只有去掉这些，才能成佛。——妙祥法师【何处生存】 “不摸金钱不足以生存”，这要看我们是想生存在世间里，还是想生存在佛法里？如果想生存在世间，那确实需要金钱维持生活，需要应付买菜、买盐、看病等事情。如果想生存在佛法里，佛法的戒律就是不摸金钱，那不摸钱就是我们的粮食，就是我们需要的一切甘露，就是我们的生命。——妙祥法师【无私无求】要学僧人，终身无所求，没什么可求的。我既不求官，我也不求名，也不求利，我啥都不求。我就是为了众生，为了佛法活着，把正气留给人间，就完事了。至于什么地位，这些东西不在乎。但不在乎，并不是不讲究方法。越是无我的人，他实际上更有智慧。——妙祥法师【恒顺众生】恒顺众生指的是度众生，就是度贪嗔痴。不管从哪个角度，立着或倒过来，都不会改变我们度众生的心，也就是守戒的心不应改变。不离开佛法，就是“不变随缘，随缘不变”。并不是说众生需要什么我们就跟着做什么叫恒顺众生，那不是恒顺众生，那你本身就是众生，本身就是堕落。——妙祥法师【正念无邪】你得病它怎么来的？因为正气不足，邪气兴盛，所以才得病。中医讲正气内守，邪之何干？有正气，邪气就不可侵了。所以得了病，先扶正气。正气在哪？就在正念里。读经、拜佛，特别是严持戒律，会使我们生起正气。还有放生，慈悲心一起，这个正气就出来了，里面的因缘就会改变。——妙祥法师【大小二乘】所谓小乘，只是具体的，是一个基础的东西。有的人就把基础的东西称为了“小”。因为基础的东西会使你圆满地得到果实，它不能小。所谓的大，它是无相的，无相的它更没有大小之别。是凡修大乘的，绝不会说“你这人修的是小乘”。只有本来就心量狭窄的人，才会发现有大小二乘。——妙祥法师【戒杀吃素】我们多生多世，在各道里轮回过，我们也当过蚂蚁、当过猫、当过狗、当过鸡……它们都是我们的父母、姐妹。我们把它杀了，都不知道是在杀自己的父母，是不是？另外，一切众生相都是自己心中之物，如何可以伤呢？所以吃素不但对我们学佛来讲是应该的，就作为人来讲也是应该的。——妙祥法师【吃素健康】吃素的人也有病，但有病和有病不一样。信佛吃素的人，看着病很重，但真正检查器官上没什么损伤，人家说你身体很好。吃肉的人，除非没病，有病了一检查就很重，查出病时可能人就快没了。所以说本质上不一样。为了自己长寿健康，为了儿女健康，为了所有众生，我们都应该吃素。——妙祥法师执着不是佛法，持戒不是执着；持戒是破执着，不持戒是执着。