也是牛郎织女一年只相见一次的日子。道家认为人的生命是由三魂七魄组成的，魂是离开人体而存在的精神，魄是依附形体而显现的精神，我们七月七我们现代人说的七夕节，是中国的情人节，对于恋爱中的同志们是个约会的表白的好日子哦，过年是接福纳祥的日子，人们也往往从天气的好坏，来判断年景的好坏。
1、农村丧事过“七”的风俗是咋回事？
在农村人去世后，不仅要在家里设灵堂进行各种祭奠活动，就是举行完葬礼，入土为安后，还要过七，过祭日。那为什么还要过七，过祭日呢？原来这里边是有讲究的，过七就是从逝者去世的当日算起，每七天为一七，直到满七，也就是七七四十九天。逢七必须到坟上去烧纸，三七、五七、七七更为隆重，祭日用现代的词来说就是逝世纪念日，每年到这一天，都要到坟上去祭奠，持续三年。
这与人们常说的三魂七魄有关，道家认为人的生命是由三魂七魄组成的，魂是离开人体而存在的精神，魄是依附形体而显现的精神。三魂是指胎光、爽灵、幽精，一名胎光，太清阳和之气，属于天；二名爽灵，阴气之变，属于五行；三名幽精，阴气之杂，属于地。三魂可以理解为天地人，七魄是指尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。
可以简单的解释为喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲这七种情绪，人去世了，是三魂七魄所依附的载体没了，可是三魂七魄还没有离去，并没有离开这个家，据说是每七天有一魄才离开，每一年有一魂才会离开，所以要过七，每七天送一魄，七七四十九天才能把七魄送完。一年送一魂，三年送完，这样去世的人才能完全的离开，连形体带魂魄去到天堂。
这也是人们过七，过祭日，守孝三年的由来，还有一种说法就是人去世后，要经过阴间的七关才能到达天堂，这七道关卡都有鬼怪值班，你不给他点好处他不让你通过，失去的亲人要在通往天堂的路上受些苦难。所以每七天就去给逝去的亲人送些纸钱，好让他们去打点打点那些贪婪的鬼怪，早日去往天堂，实际上这都是人们对逝去亲人们的思念，一种祭奠方式。
2、七月七是七夕节，有些农村老人说是＂女儿节＂，＂七巧节＂，那么七月七到底是什么节？
我们七月七我们现代人说的七夕节，是中国的情人节，对于恋爱中的同志们是个约会的表白的好日子哦！也是牛郎织女一年只相见一次的日子！七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、巧夕、牛公牛婆日、双七等，是中国民间的传统节日，为传统意义上的七姐诞，因拜祭活动在七月七日晩上举行，故名“七夕”，拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。
经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，因被赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义，七夕节发源于中国，是世界上最早的爱情节日，在七夕节的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。
3、为什么农村老人说初七是人日子？有什么说法和习俗么？
正月初七日，人称人日，也叫人七日，来历起码有两千年以上，传说当初女娲初创世，造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，在第七天造出了人，所以第七天是人类的生日。所以，新年伊始，便以初七为人日，根据考证，汉朝就开始有人日节俗，魏晋后开始重视。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》即有正月初七日为人日的记载，《北史·魏收传》说的是
为什么农村老人说初七是人日子？有什么说法和习俗么？在胶东农村，老百姓都知道正月初七日管小人，过去人称人七日，过年是接福纳祥的日子，人们也往往从天气的好坏，来判断年景的好坏。胶东风俗，从正月初一到正月初十，每日主一物，此日天气好坏，预兆此是所主之物丰歉，当地流传的说法是一鸡二狗，三猫四兔，猪五六羊，七人八谷，九果十菜，初八日管谷，即五谷杂米，另以十二日为大庄稼会，管主要农作物；正月二十日为麦子生日，“麦子给吃不给吃，单看正月二十一”。
