繁体字中的“或”有什么含义？开始是象形字，表示“斧头”。最初是画的是一个圆形的斧头，似象形字（见下图）：以上是早期的“或”字金文。总之，简化字“国”把“或”换成了“玉”，是为了从运笔书写简便，其意义仍然是保卫国家的意思，不单纯指武器保卫，而是更广阔的保卫国家内容、方式与意义，与繁体字本意是一样的，没变。
为什么简化字「国」把「或」换成了「玉」，繁体字中的「或」有什么含义？
为什么简化字“国”，把“或”换成“玉”？繁体字中的“或”有什么含义？这是两个紧密相连的一个问题。为什么简化字“国”，把“或”换成“玉”？从运笔上理解就是为了书写简便；从意义上理解“玉”是珍贵的物质。“囗”（wei）是包围，珍贵的似玉的物质被紧紧地包围着。也可以理解成用各种方式保卫（包围）着似玉的物质，包括军事武力和文化等方方面面。
这两点是简化字“国”把「或」换成了「玉」的根本原因。繁体字中的“或”有什么含义？开始是象形字，表示“斧头”。后来演变成区域，最终成了是表达国家的意思。繁体字“國”中的“或”，其意义有一个演化的过程。通过“或”字内容与意义演化过程，我们就能理解繁体字中的“或”有什么含义了。最初是画的是一个圆形的斧头，似象形字（见下图）：以上是早期的“或”字金文。
甲骨文里画得粗糙一点，没画斧柄底下的插座，但其形状还是能看出来的（见下图）：后来，这个圆形斧头慢慢写着写着脱落了，“或”变成下边这个样子了（见下图）：后来出土了著名的“何尊”（国家一级文物）。“何尊”铭文：“余其宅兹中或，自之乂民”（见下图）：“何尊” 是周朝初期的青铜器，因此，“何尊”铭文中的“中或”， 一般人读为“中国”，被认为是“中国”一词最早的出处。
其实不然。“中或” 与我们今天讲的“中国”意义是完全不同的两个概念。“何尊”铭文中的“中或”指的是中心区域，讲的是周武王到河南洛阳的事，当时人们心中河南洛阳这个地方，等于天下之中心，言外之意“中或”指的是河南洛阳这一块地方。从这里可以看出“中或”指的并不是国家而是中心区域。后来又发现，在甲骨卜辞和金文及传世文献中常有“四国”这一词组。
但是，这也不是表示国家的意思，而是表示四个区域即“四方”，四面八方，与“中国”还是相对的另一个概念。不过又发现，“何尊”中铭文“中或”的“或”却写成这样了（见下图）。在那个脱落的圆斧上下各多了一横，可以认为它已经有表意的成分在里面了，那两横即用来表示区域的边界。所以这种“或”字可以认为就是“区域”的“域”的本字，还有一种更夸张的，画了四个短杠，表义成分就更明显了（见下图）：这样的“或”字上面的短横慢慢与右边的斧柄连起来，变作了戈，就成了现在的“或”字字形，这也是文字演变上常见的现象（见下图）：这样的“或”字写法，是小篆“或”字的直接根据。
所以《说文解字》说“或”是“戈加囗（wei）加一”构成的，所谓“从囗（wei）从戈以守一”。这里的“囗”（wéi），不是“口”（kǒu）」），“一”表示土地，用武器“戈”来守卫国家，有表示国家的意思了。金文中“或”，有在其外面加一个“囗”（wéi）的写法，就这样就变成了现在的“國”字（见下图）：现在意义上的“国家”一词，在古代用“邦”字表示。
“邦”与“封”同源，指的是分封的诸侯国，诸侯国的最高官称之为：“相邦”。“邦”被“国”替代，是秦汉时期的事了。秦的统一造成了“邦”字用法混乱，这是一个说法。再一个说法就是为了避刘邦名中那个“邦”的忌讳。由于这两个原因，文献中大量的“邦”字被改成“国”，例如“相邦”改成“相国”。从此，“国”字取代了“邦”，有了今天“国家”的含义。
总之，简化字“国”把“或”换成了“玉”，是为了从运笔书写简便，其意义仍然是保卫国家的意思，不单纯指武器保卫，而是更广阔的保卫国家内容、方式与意义，与繁体字本意是一样的，没变。繁体字中的“或”含义，从象形字演变成形声字，又演变成今天的会意字，在“或”字周围，加上了一个“囗”字，其字义就是“国”，“国”是用来保卫的，是权力的象征，而不是闹着玩的！。
