老人过世后什么时候开始安葬？
火车长，汽车短，十里乡俗不一般。我们所在的农村地区，老人去世后，安葬时间，是要找专门择日子的人，选择一个适当的日子埋葬。如果日子不好选，那就在过世后的第七天，也叫作"一七″打发”(埋葬)。安葬老人是农村里的一件大事，我们这里依然实行土葬，有很多家乡习俗与礼议是必须遵循的。安葬老人的日子叫"发引"，安葬前一天叫"送行″，送行的下午就请吹鼓手吹到晚上十一点，第二天接着吹，一直吹到中午宴席过后，下葬要在午饭后，孝子孝孙前边走，抬灵人紧跟，吹鼓手吹的出了村，踢倒鼓架拿钱走。
一班吹鼓的有六七人，一般需付五六千元，当地有名气的"小二毛″鼓班，在我村一家白事宴上，赚过一万三千元。我们这里农村，老人过世后，都要办白事宴，摆酒席两三天，请客二三百，花费五六万元很正常。谁家老人过世了，不这么办，就会让人笑话，说子女们不孝顺。就有些人，活时不送半碗饭，死后宴席摆满院。人生苦短，人生几何？辛辛苦苦一辈子，死后赚副白对子。
农村老人去世后第一时间应该做什么？
这是个伪命题，在农村，发现老人去世后第一时间应该做什么？迄今为止，还真没有一个具体说法。一般情况下，发现老人不行了，脉博微弱，眼角纹放开，大喘气，瞳孔放大，第一时间要把老人抬到灵床上，不能让老人死在炕上。假如老人死在炕上，老话说背一铺炕上路，老人有罪。在灵床上趁着身体微热赶紧给老人送老衣服(寿衣)穿戴整齐，如果时间来的及，也有在炕上就给老人穿好衣服，移到灵床上。
很多时候，如果不是突发的死亡事件，杠头，扶丧的在老人咽气前就已经请到家里，有的老人迟迟不咽气，他们就陪同儿女守在身边，一旦发现老人情况不妙，马上把亲人唤到老人身边，穿衣服，和老人告别，等老人咽气，要给老人净面，把脸上的污渍擦干净，把睁大的眼睛给合上，然后在儿女的哭声中，用旌表把老人从头到脚蒙上，不能露手脚，传说死者手脚露在外面后人手脚不干净。
为什么人死后不立即下葬，而是要停留三天再下葬，有什么讲究？
谁说人死后非要停留三天，这要看哪种情况，古人就说“有福之人六月生 ，无福之人六月死”，是有一定的道理的。在六、七十年代的时候，我们老家那些人要是在冬腊月死了，都要及时把他埋了，为什么？因为那时候没得吃呀，巴不得把死人早点弄出去埋了，有一个最大的问题就是，亲戚朋友走了恢复平静了，就要少吃饭了，也去了一桩事。
那个时候，又没有兴做道场，也不敢做道场，被认为是相信封建迷信，要遭批判。其中有一个地主子女跟别人写了一篇祭文，把他弄来大会批、小会斗。有些请一个道士多少念一下，拿个岔子多少敲一下。有些胆小的岔子都不要，直接用手掌拍一下，就完事了。更不要说农忙季节那些，死了人连帮忙的少得很，还要赶晚上就出葬，有几个亲戚朋友，外人都很少来。
要是大热天死了人，那更快，有些当天就埋了，最多第二天，必须出葬，不然多隔几天臭了、长蛆了，更麻烦。有些人可能要问，一般埋人要看日子，怎么处理的，遇到没得日子不能下葬，就偷葬，就是晚上子时的时候去埋，我们这里叫偷葬。到了八十年代，土地到户了，做道场那些不再认为是封建迷信了，可以大张旗鼓的做了，那时候遇到冬天死的人，可能还要在家里停几天，做道场、请锣鼓匠，尽量搞闹热。
人死后，是烧成一把灰好还是埋在土里好？假如是你，你会怎样选？
我认为人死后，烧成一把骨灰既环保也节约土地。但是人死火化后也带来更加突出问题。墓地和活人住的房子价格一样上涨。你说可怕吧！墓地价格上涨，给一些普通家庭带来很大负担。人活着不易死也死不起。群众意见很大，应怎样来解决这关系民生现实问题呢？应恢复土葬，这是几千来的传统做法。将死者遗体深埋，墓地占用土地不准超标，保证土地不被占用，也保持传统的殡葬方式，人死后入土为安。
很多地方发现几千年前的古墓，考古队找到年龄、性别不一样古尸。具有很高科学研究价值。如果，我们将死者全部火化。未来的人类想找具古尸做科学研究，怎么找也找到，他们会会报怨我们现在人做事太绝，能源被你们使用殆尽，还把自已的死后尸体也化为灰烬。火葬、土葬应该都提倡，愿意火葬人的也有，土葬只是人类生于土，回归于土。
