不过，孙在天庭的职务，会对他在道教的地位产生影响，从齐天大圣这个职位设定上看，它在天庭的地位似乎直逼四帝这个级别，原文。佛教的兴盛是随着封建地主阶级的兴盛而兴盛，在佛教的崛起过程中，来自封建地主阶段的支持是最关键的要素，在西游记结尾，孙被封为斗战胜佛，原著列出了佛教的地位排列名单，孙列第38位，是排名最末的佛，当然这与资历有关，毕竟他与唐僧刚刚成佛，排名自然要靠后，不过不管怎么孙在佛教的地位不算太高，至少未进入高层，仅算个中层干部而已。
1、佛教四大天王，他们在佛教的地位及宝物是什么？
四大天王，又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，东方持国天王：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有两义：一、弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法；二、是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，
他负责守护东胜神洲，以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众，是‘二十诸天’中的第四天王。南方增长天王：“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王，住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，有两义：一、宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼；二、为的是保护佛法，不受侵犯。他负责守护南赡部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众，是‘二十诸天’中的第五天王，
西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇，有两义：一、表世间多变之意，二、是龙神的首领，另一手上拿着宝珠，表内心不变之意。他负责守护西牛贺洲，以龙王等为广目天王的部众，是‘二十诸天’中的第六天王，北方多闻天王：又名毗沙门，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。
住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡），有两义：一：伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污；二、用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富，又名施财天，是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为多闻天王的部众，是‘二十诸天’中的第三天王，四大天王是佛教的护法天神。
2、《西游记》五圣成真后，他们在佛教的地位谁高谁低？
唐僧师徒排名和地位取经圆满成功、佛祖论功行赏，庆功大会上的排名是这样的：“南无燃灯上古佛，南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛，南无过去未来现在佛。南无旃檀功德佛，南无斗战胜佛。南无观世音菩萨南无净坛使者菩萨，南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨，”在佛中，唐僧的旃檀功德佛排名第46位，孙的斗战胜佛第47位。
在菩萨中，猪八戒的净坛使者菩萨排名第13位，沙僧的八宝金身罗汉菩萨第14位，白龙马的八部天龙广力菩萨第15位，这个顺序还是和以前差不多。这个排名不可取，但顺序正确其实佛家根本没有佛和菩萨的具体排名，而且上文的这个排名，有明显的漏洞，也很不合理，因为灵山有“三千诸佛、无边菩萨”，上文出场的，只是很少的一部分。
特别是这个菩萨只出现了15尊，而且公认的八大菩萨，金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨，竟然都不在其中，还有孙求助的毗蓝婆菩萨、大圣国师王菩萨，他们都比孙厉害，竟然也不在列。猪八戒和沙僧排名靠前尚能理解，小白龙无论从背景家世、身份地位，还是功劳法力等各方面，都不可能排在菩萨第15位，
3、历史上鼎盛的佛教为什么在世界范围内衰落了？
历史上鼎盛的佛教为什么在世界范围内衰落了？其实这个提问早就有了答案，不过都没有说到点子上。佛教之所以衰落，不是因为所谓的末法时期，佛教有末法时期是佛教自己说的，但佛教之所以末法，不是由于佛祖的预言，因为任何宗教都会有末法，说佛教衰落是因为末法，等于没有说，这不是根本原因，好比，你问小王，你为什么考试成绩差？小明说，因为每个人都有考试不好的时候。
