那么，为什么农历五月被称为是“毒”的呢。我们都知道，农历五月初五是端午节，端午节的时候我们要插艾叶、喝雄黄酒，都是因为这个月份正是气温上升的时候，初升温的太阳特别毒辣，这两天温度一度高达33°C，已经让人受不了。而且这个月份，蛇虫鼠蚁出没，这个时候盖房子不合时宜。还有一个原因，就是五月也是雨水较多的月份。
农村建房讲究的是快速，因为很多时候都是拉了旧房改新房，这样旧房的一些木梁和砖头、门窗就可以再次利用了。如果因为下雨耽误了工期，导致新房一直拖延，不仅没有房子住，而且雨水多也会影响建房质量。所以，农村建房大多选在开春之后，气温适宜，雨水较少。因此，农村所说的五月不建房，主要就是“毒”和“雨”两个要素。热六月，秧六月，六月不搬家农历六月的时候，正是小暑大暑的时节，农村有句俗语“小暑大暑，热死老鼠”，连老鼠都是被热死，可见温度有多高。
而搬家并不是一朝一夕的，一个居住较长时间的房子，大大小小都很多很多的东西需要收拾，占据的时间较长。加上气温很高，搬家非常难受。记得2012年帮朋友搬家，也差不多是7月时候，扛着麻袋跑了几回，感觉身体已经虚脱了。同时，农历六月也是农村最为繁忙的月份，收割小麦、插秧苗都是在这个月份完成的。作为农村人，农业生产是至关重要的。
这个时候搬家，无疑是在“忙中偷闲”，关键是“闲”还不一定有，更何谈找人帮忙了。所以，农村所说的六月不搬家，主要是“热”和“忙”两个要素。综上所述，农村俗语表达了农民建房、搬家的时间禁忌，当然俗语有一定的历史背景存在。在现在，技术发达、工具先进，也不一定完全尊崇这个观点。无论是农村市场，还是城市市场，五月房地产依然火爆。
农村的俗话“六月夏怕床头，七月秋怕床尾”，这是什么意思？应该怎么做？
这句话的意思是这样的：如果在六月份早早立夏的话，就怕床头上还放着被子，蒙头睡觉，因为热的早了，被子应该早早的拿掉；如果在七月份早早就立秋的话，就怕床尾没有被子，没有被子，脚会受凉。至于应该怎么做的问题其实不用回答。除非是傻子，谁都知道“热和冷”，谁都知道什么时候该把被子掀掉，谁都知道什么时候该把被子盖上。
这一切都不用别人操心。有些农村俗话是对人们有益的，而有些农村俗话不能说对人们有害，但起码是无益的，类似于老婆婆的唠叨，也有画蛇添足之嫌疑。我表哥曾经写过一本书~~《嵩阴传说》。在这本书里就曾经论述过一些农村俗语。表哥认为，有些俗语来源于家常话或者“闲谈”，但有些人感觉这些“家常话”或“闲谈”非常有“意思”，于是就把它们“总结”了出来进行传播。
其实，这些“家常话”或“闲谈”并没有多少“指导意义”或“现实意义”，是一种“地道的民间文化”。现如今，已经到了社会高速发展的时代，人们的知识水平已经有了极大提高。许多“教条式”的说教已经失去了实际意义，应该予以摈弃。就像这句俗语就是这样~~人们管它几月立夏或立秋呢，反正热了就不用盖被子了；冷了就自然会盖被子，何须别人给予指导呢？大家说，是不是呢？综上所述，这句俗语其实是一种“了无意义”的提醒，是告诉人们啥时候该撤掉被子，啥时候该盖上被子。
在农村通常很看重六月初六这个节日，这是为什么？你知道这个节叫什么节吗？
在农村农历的六月初六是个很重要的日子，今天我就讲讲六月六在我这边是一个什么讲究，和大家交流学习一下。1、六月六晒红绿。在这一天，我们农村每家每户都会把家里的凳子搬出来，铺上竹席把家里的衣服、被子、箱子都要拿出来晒，所以看起来各种颜色的东西都出来，故叫晒红绿。据说晒了这条的太阳衣物不生虫子，衣物也不发霉。
2、晒祖谱。也是六月六这天，我们湾的八脚，也叫八仙，就是湾里有人去世的时候，需要这八个人打理尸体，从穿衣、入棺、下葬埋土一条龙服务。这天八仙会把湾里祖堂的族谱拿出来太阳底下暴晒，一个可以防止书谱被虫蛀，防止书谱回潮发霉。二个大家可以口口相传族谱里面的故事，让后来补上的八仙这样一代一代传下去。3、晒太公的衣物、各种旗帜。
湾里祖堂里供奉着三尊太公雕像，分别叫文祖、武祖、恩祖。他们身上的各种红绸等也要拿出来晒晒，还有就是太公出去巡游的时候的各种旗帜也要拿到太阳底下暴晒。4、上名册。也是六月六这天。湾里上一年度出生的小孩要上族谱花名册的可以在这一天来到祖堂让八仙书记员登上族谱名录，现在不管是男孩还是女孩都可以上族谱了，社会进步了。
