其他部分会继续发扬光大，发掘开拓的。只有人类的人明白.懂得.会使用，知识和技术建构完成，人们就会使用这个东西了，最后佛学进入心理学，从此道教再没有办法跟他攀比了，中国的道学道教道家，都是本土土著出生的，因为工业时代仿制欧洲的事情太多，顾不着道学道教了。
1、道教的影响为什么没有那么大？
道，道家，道教，不需要你说的那种所谓的影响力。道教实际上早就到家了，像水一样，在你的我的大家的生活里无处不在。，。你平常生活中随便讲的一句话可能就是从道家经典里出来的，这里就不举例了，前面的回答提到了很多。你知道的那些本地神仙，好像也都是道教的，你拜不拜，那些神都在你的脑子里，影响着你的想法思维，（太上老君，元始天尊，关公，土地公，妈祖，灶神，龙王，东岳西岳南岳北岳中岳五岳大帝等等。
2、道教是我国最早的道教派吗？为什么现在没落了？
道学，在周朝末期以前，相当于现在中国的科学院，是寻找方式方法及介绍相关方式方法的人群共同的学识称呼词，春秋时期兴起了，各行各业的大把头建立祖师爷制度，从而不论什么行业都被称为家。就如同家族的家，因此每个行业都有了一个自己的祖师爷，祖师爷下面的所有人，就是一个家族。寻找方式方法的人群，也就被冠名为道家了，
在中国历朝历代都注重的是工匠和农务，用现在的话说就是注重工业和农业。所以顶级的工匠，由国家供养，直接可以认定为一个官阶；农民可以通过考试，当官儿去，而中国的历朝历代，只有农民可以通过考试当官，再就是贵族可以直接当官。其他行业的就不允许考试，不可以考试就当不上官。春秋时期以前，最出名的是墨子，因为他是用整个土木石贝金等，制作器物的头领大把头，
但是不知道怎么回事，后来把祖师爷定到了鲁班身上。春秋末期，老子出西关，被拦下，逼迫老子写下了道德经，才放老子出关，有了这个道德经以后，人们就把道家，划到了老子名下。从此道家的祖师爷又划到老子名下了，老子写出的道德经，讲的是得到道，应该是怎样的一个状态。并不是讲什么是道，老子写出道德经以后，实际上道家就分成了两个大类。
一个还是原先各种器物用品的制造方式方法的寻找，以及解释方法的派系，一个是寻找目的目标方向的研究派系。实际上一个注重实用，一个注重理念，再后来就形成了玩政治的，寻找政策决策方向方针的研究者了。春秋战国时期用的是这个道学，但是更多的人的用法是，阴阳五行相生相克原理上的，互相监督的抑制术。因此到了汉朝的时候，还是用这种道学，
汉武帝的时候，虽然仍然用这种抑制术的道学，但是名称给改成御人术，或御众人术了。汉武帝用董仲舒，主持朝堂仪式的时候，感觉到了当帝王的尊贵，从而虽然实用的是御人术，但是口号说成是废除百家独尊儒术了，董仲舒没有主持朝堂仪式以前，帝王和各大臣们称兄道弟，拍肩搂脖的，谁愿意站在哪里就站在哪里，谁愿意坐在哪里就坐在哪里。
没有一个相关的秩序，董仲舒主持朝堂仪式的时候，讲究起礼来了。这个礼就是周礼的礼，孔子一生追求的就是恢复周朝的礼，从而就把周朝的礼，归到了孔子名下。君臣讲究礼了以后，帝王高高的坐在朝堂北上方的御阶宝坐上，俯视各大臣公们，各大臣公们，依据官阶的大小，由御阶前向南边门口一次排列，然后对皇帝行三跪九拜之礼，并且随着参拜口呼万岁。
这是汉武帝口里面说废除百家独尊儒术的原因，孔子又是儒家的祖师爷，从而就遵从儒家了。实际上历朝历代的帝王都用御人术，但是明朝时候达到了顶峰，这就是形成了东厂，西厂，明朝达到顶峰，是因为出了两个人，就是朱程礼学建立者。他俩的名声在当时有点盖过了孔子，宋朝和明朝的时候，道学发生了一个巨变。这就是把老子追捧成神的缔造者，从此道学和道家，替代了神学，
或者说转成了神学。而不随同进入神学的研究道家的，也转入了炼丹术，只不过最初的炼丹术，是希望把铅和锡，通过冶炼变成金子和银子，从而希望再突破铅和锡，可以把石头变成金子和银子的实现，这就是点石成金，撮土为银的道术。但是这个炼丹术，又分成两派，一个摸索，点石成金的炼丹术；一个摸索人长生不老，长生不死的炼丹术。
