第四，力避重名，有的名字虽好，但是叫的人太多，这也不能算好名字；第五，名字笔画要少，有的名字起的虽然不错，但是笔画太多，书写费劲缓慢，特别是小学生时期写个名字都吃力；第六，还要考虑辈分用字，这在农村还重视和讲究。
1、在中国文化中，怎样的名字才算是一个好名字？
在中国文化中，起一个好的名字确实非常重要。一个二至三或四个字的名字可能会影响一个人的一生，纵观我国历代文人墨客，达官贵人和名人伟人，其名字大都响亮、大气和寓意深刻。那么，怎样的名字才算一个好名字呢？笔者观察周围的同事、亲朋好友及老同学后认为：第一，要顺口，即朗朗上口，
生涩拗口的不是好名字；第二，要大气，让人觉得非同一般或者出类拔萃，小毛小满之类就不够大气；第三，名字要有意义或者说寓意，如：厚德、志坚、振兴等等。第四，力避重名，有的名字虽好，但是叫的人太多，这也不能算好名字；第五，名字笔画要少，有的名字起的虽然不错，但是笔画太多，书写费劲缓慢，特别是小学生时期写个名字都吃力；第六，还要考虑辈分用字，这在农村还重视和讲究，
2、有人说，孩子的名字预示着将来的运势，有道理吗？
我认为，不一定有道理，但也不可全否定，认为没一点道理，有的名字还是可以预示一点将来气运的。人都会取有姓与名，在我国，姓是表示家族姓氏系统的符号，名字是代表个人的符号，姓名是人的符号，它可以有效地使一个人与其他人区别开来。人的名字是人特有的符号，这符号取法是多种多样的，能否预示未来运势，这要关系运用了那种取名法，
姓名可以传承人的情、意、志，可以蕴含人的精、气、神，可以传达天地玄机。形以定名，名以定事，事以一名，名似虚又实，似实又虚，名字能否预示未来之运，不是人人一样的，有的可以，有的不可以。因为有名不虚传的，也有虚传的；有名存实亡的，也有名亡实存的；有名副其实的，有名不副实的；有名过其实的，也有名不如实的；有名正言顺的，有名不正言不顺的；有名下不虚，又有名下多虚的；凡此种种都可有之，便难一律而定，
仅就我们的取名之法言，就是十分复杂多样的。有讲究以字义，字音，字形，声韵等等起各的，有谐音译音起名的，有利用成语，典故，诗文，美辞起名的，有寄托希望，直表意志起名的，有以传统习俗起名的，有随意起名的，有别出心裁起名的，总之起名法千奇百样，所以，不一定名字就可以预示未来命运的，有的可以一点点，有的不可以，
3、“中国”这个名字是怎么来的？
首先要明确，中国这个词语在古代的含义与今天的含义不同。基于此，我们再明确王朝与国家的区别，一、最早的“中国”是指国中之国由于华夏文明起源于黄河流域，故而商周时期的天子居于华北的正中部，而犬戎、东夷等部族居于商周的四方。为了与诸蛮相区别，故称商周所在为中国，即国中之国也，到了周朝的后期，特别是从春秋以来华夏的势力范围已经远远超出原先的黄河流域了，所以华北平原的齐、晋等国都自称为中国，而将南垂的楚、越等国称为蛮夷。
所以这个时候的中国指的是今天中国的北方地区，二、2000多年前开始，用“中国”代指中国北方秦汉两朝南并百越，北讨匈奴，将万里河山连为一片，此时不仅占有华北，更兼并了华南地区。所以大约从汉朝时期开始，就有人用中国的标签进行代称了，比如司马迁在《史记》提到的匈奴“南与中国为敌”，既然秦汉自称中国，那么这个中国究竟是用来指秦汉的本身，还是指华北平原呢？关于这个还请继续往下看。
到了三国时期，曹魏统治着华北，吴蜀则各分华南，《三国志》尤其写到，孙权称曹操率中国之众，南征荆楚。由此可见，此时的“中国”指的还是华北地区，也可以说是统治着整个华北地区的政权，所以从秦汉以来，确立了占中原者为中国正统的说法，三、两晋南北朝开始，“中国”这个词逐渐成为象征正统王朝的标签两晋与南北朝时期，由于政权更迭太频繁，加上不断有游牧民族进入中原。
